GOTIKOS KLUBO (XIV C) KONSOLYJE GALITE Įžvelgti du angelus, palaikančius monterserrato ginklų herbą su PAKUOTO KALNO VAIZDAS. "Aukso pjūklai MAŽI ANGELIAI IŠSKIRSTO ŠIAS LENGVAS, KURIAS PADĖTŲ SAVO PALAIKĄ." ŠIS PAPRASTAS IR NAIVUS TEKSTAS „VIROLAYA“ (ANCIENT BALLAD) IŠRAIŠKA Rapture, KURIOS PRIEMONĖS DAUGIUOSE MONTSERRATUOSE, ANALIZUOTOS ŠVENTOSIOS VIRGINIO VAIZDO PAVYZDINIMO PRIEMONIUI.

Tatjana Peschanskaya, gydytoja, medicinos mokslų kandidatė, aistringa keliautoja ir nuolatinė mūsų autorė.

Kalnas, kuris simbolizuoja dieviškąjį principą visose religijose, tapo krikščioniškojo kulto vieta Montserrato mieste ir benediktinų vienuolyno įkūrimu XI amžiuje. Kalnas - šventovė, susitikimo vieta ir vienuolynas - yra koordinatės, išreiškiančios daugialypį ir nuostabų Montserrato efektyvumą.

Pjauto kalno sakramentai

Už trisdešimt aštuonių kilometrų nuo Barselonos esančioje centrinėje Katalonijos dalyje kyla didingos, keistos Montserrato kalnų grandinės formos, kurių aukščiausia viršūnė yra Sant Jeroni viršūnė 1236 metrų virš jūros lygio aukštyje. Nuostabi kalnų grandinės uolienų forma, nuo kurios sunku atmerkti akis, buvo ilgos geologinės evoliucijos, prasidėjusios tretinio laikotarpio, rezultatas. Elipsės formos masyvas yra 10 km ilgio ir 5 km pločio, o jo perimetras yra 25 km.

Šis kompaktiškas organinis formavimas, turintis keletą šakų, turi būdingą „pjaunamo kalno“ profilį, kurį sudaro pacientas, veikiamas vandens, saulės, lietaus, ledynų ir vėjo. Didelė kraštovaizdžio įvairovė seniai pakerėjo liaudies fantaziją ir buvo įkvėpimo šaltinis daugeliui rašytojų. Goethe, sužavėtas, parašė: „Žmogus ras ramybę tik savo Montserrate“, kurį perfrazavo katalonų poetas: „Kai ilgesys mane glumina, aš suprantu Montserratą, kurį nešiojuosi savyje“.

Tačiau šis vaizdingas Montserratas, gabus mums iš prigimties, nebūtų įgijęs savo tikrosios prasmės, jei mes jo nebūtume glaudžiai sieję su žmonėmis, kurie per amžius gyveno ir lankė jį. Tai leidžia suprasti kultūrinę ir religinę Montserrato reikšmę, kuri išlieka iki šiol.

Žmogaus buvimas šiose vietose datuojamas neolito laikais, o tai patvirtina archeologiniai radiniai ir atsirado terminas „Montserrato primityvioji kultūra“, datuojamas maždaug 3000 m. Pr. Kr. Čia savo žymę paliko bronzos ir geležies amžiai, vėliau - Iberijos kultūra (vienuolyne saugomi daiktai iš silicio ir geležies, taip pat to laikmečio žmonių palaikai). Tačiau prieš paties Montserrato istorijos pradžią turėjo praeiti daug šimtmečių.

875 - 876 metais. pirmasis Barselonos grafas Gifre'as užkariavo arabų žemes Montserrato apylinkėse, o šiek tiek vėliau, 888 m., jis paaukojo dalį šių žemių, ant kurių jau buvo keturi hermitažai, Ripoll vienuolynui. Taip prasidėjo šiuolaikinė Montserrato istorija.

Vienuolyno pamatai

Unikali kalnų grandinės natūrali aplinka, keistos formos ir aplinkui vyraujanti ramybė netrukus patraukė kai kurių krikščionių atsiskyrėlių, kurie ten apsigyveno, dienas praleidę maldoje ir meditacijoje. Vienuolyno atsiradimas siejamas su dideliu populiarumu, kuris įsigijo „Santa Maria“ vienuolyną.

1025 m. Oliba, grafo Besalu sūnus iš Sardinijos ir anūkas Wilfredas Hairy, apsigyveno vienuolių grupėje iš Ripollo Santa Marijos vienuolyne. Maža bendruomenė netrukus pradėjo priimti klajūnus ir piligrimus, kurie pamažu skleidė naujienas apie stebuklus, kuriuos čia atliko Dievo Motina. Šios stebuklingų išgydymų istorijos padidino piligrimų antplūdį ir padidino aukas. Didėjančios „Santa Maria Maria“ vienuolyno vienuolyno įtakos liudytojai yra šešios „Cantigas“ giesmės, kurias jai skyrė karalius Alfonsas Išmintingasis. Jie apibūdina stebuklingus poelgius ir dėkoja Šventajai Mergelei: „Dieną ir naktį turime uoliai dėkoti Mergelei Marijai, kad ji mus apsaugojo nuo blogio, ir be apgaulės Jis nurodo išganymo kelią“.

Montserrato istorija

Pradedant XIII a. Montserrato personažas pasirodo šviesesnis ir ryškesnis. Spartus ir vaisingas augimas jau šioje epochoje pavertė autoritetingiausią Katalonijos šventovę - vieną garsiausių krikščionių pasaulyje. Dėl Katalonijos ir Aragono karūnos užkariavimų Montserrato Dievo Motinos garbinimas yra plačiai paplitęs Viduržemio jūroje. Taigi Italijos valdose jai skirta daugiau nei 150 bažnyčių ir koplyčių, o vėliau jos kultas pasiekia Vidurio Europą ir net Naująjį pasaulį (Amerikos kolonijų virtimas krikščionybe nuo pat pradžių buvo glaudžiai susijęs su Montserrato vienuolynu: taigi jis pateko į Christopherio Kolumbo ekspediciją kaip popiežius. atstovaujantis buvęs Montserrato vienuolyno atsiskyrėlis Bernatas Bouilas).

XVII amžiuje, kai karai nuniokojo Kataloniją, Montserratas išgyveno neaiškų ir sunkų savo istorijos periodą. Kai prasidėjo karas su Prancūzija, Montserratas buvo sustiprintas du kartus. 1812 metais Napoleono kariuomenė padegė vienuolyną ir paliko vienuolyną griuvėsiuose. Turtingas vienuolyno iždas buvo išparduotas brolijos palaikant pasipriešinimą įsibrovėliams. Dievo Motinos įvaizdis nebuvo pažeistas - jie sugebėjo jį paslėpti giliai kalnuose.

Neramumų kupiname XIX amžiuje, remdamasis to meto politinėmis feodais, Montserratas pradėjo savo atkūrimą. Šių įvykių derinys 1880 m. Atšventė tūkstantmetį nuo tariamo Šventosios Mergelės atvaizdo atradimo, o kitais metais popiežius Liūtas XIII Montserrato Dievo Motinai suteikė „Šventosios Katalonijos globėjos“ titulą.

Šie prisilietimai prie Montserato istorijos leidžia suprasti, kokią reikšmę šiandien įgijo jo bažnyčia ir vienuolynas. Turtingas ir įvairiapusis, kartais net atgrasus, Montseratą vilioja ne tik savo kultūriniais ir meniniais turtais, bet ir religinėmis bei humanistinėmis žiniomis, glaudžiai susijusiomis su katalonų tautos nacionaline sąmone. Šiandien Montserrato kalnas yra maldos, gilių apmąstymų ir dvasinio atgimimo vieta žmogaus, kuriam nėra svetimi nė vieno iš mūsų džiaugsmai ir vargai.

Unikalūs kraštovaizdžiai: gamtos parkas

Spektaklis, kuris atveria mūsų žvilgsnį į Montserratą, neįmanoma džiaugtis per vieną akimirką. Šį grožį būtina įamžinti, įsisavinti į save, bandant nepamiršti fantastiškų formų uolų, paskendusių vešlioje žalumoje.

„Montserratas“ tarsi auga ir keičiasi prieš mūsų akis, atgyja, nuolat keičia spalvų atspalvius, o jo viršūnės, dažnai užtemdomos rūke, skuba į dangų, verčiantis suabejoti savo realybe. „Montserrato“ keistai kontūrai nusako jo unikalumą ir siūlo įsikišti į kūrybingą genijaus ar vaiko ranką.

Nuostabu, kad ši uolėta masyvas, nepaisant pastarųjų metų niokojančių gaisrų, yra padengtas tokia vešlia augmenija. Beveik plikiais akmenimis čia auga medžiai, krūmai ir daugybė augalų rūšių, kuriems palankus gamtos sukurtas mikroklimatas maždaug 1000 metrų virš jūros lygio, taip pat šešėliai ir drėgni slėniai, susikertantys su saulėtomis ir vėjuotomis uolėtomis plynaukštėmis. Vietos dirvožemis yra palankus tokioms floros rūšims kaip ąžuolai, kukmedis, pušys, rozmarinas, viržių, buksmedis, o turtinga vietinė fauna apima šernus, barsukus, weasels, lapės, viperus, taip pat laukines ožkas, kurios neseniai apgyvendino šias vietas. Montserrate gyvena daugybė paukščių (ereliai, varnos, pelėdos, miško balandžiai, juodieji paukščiai), taip pat daugybė skirtingų vabzdžių. Veikiant vandeniui ir vėjui, daugelyje uolienų susiformavo natūralios grotos. Taigi Salnitre urvas Colbito regione, gilinantis į uolos daugiau nei 500 metrų, siūlo nuostabų pasivaikščiojimą tarp stalaktitų ir stalagmitų, kuris yra moksliškai įdomus ir gali įkvėpti bet kokį meninį pobūdį.

Kai kurie natūralūs šuliniai siekia 100 metrų gylį. Priešistoriniais laikais atskiros grotos taip pat buvo naudojamos kaip laidojimo vietos, kitos tarnavo kaip atsiskyrėlių prieglauda, ​​ir daugelis jų tapo liaudies tradicijų šaltiniu.

Šis turtas ir įvairovė paverčia Montseratą nuostabiu pasauliu, tarsi kylančiu iš pasakos, bet gyvenančiu mūsų amžininkų. Siekiant ją išsaugoti, 1950 m. Buvo įsteigta Montserrato kalnų grandies globėja, o 1989 m. Katalonijos parlamentas paskelbė šią teritoriją Montserrato gamtos parku, kurį tvarko minėtasis globėjas.

„La Moreneta“

Remiantis istoriniais įrodymais, nuo to momento, kai romėnų bažnyčioje buvo pastatytas Dievo Motinos atvaizdas, kartu su didėjančiu tikinčiųjų antplūdžiu, žymiai padidėjo vienuolyno šlovė. XIII amžiaus pradžioje. Karalius Schaumas Aš jau kalbėjau apie mažąją Montserrato bažnyčią kaip „vietą, kurią Dievas nuolat švenčia ir šlovina stebuklais“. Būtent šioje epochoje buvo įkurta Montserrato Dievo Motinos Kofradia (brolija), prie kurios šimtmečiais prisijungė daugybė tikinčiųjų, kurie pasidalijo dvasinėmis vienuolyno bendruomenės vertybėmis ir patikėjo savo maldomis.

„La Moreneta“ (Smuglyanka) - kaip šventoji Montserrato Švč. Mergelė dėl tamsios veido spalvos šiek tiek pažįstama, ji yra iš medžio išraižyta romėnų stiliaus figūra. Mergelės atvaizdas įgavo šią spalvą greičiausiai dėl lėto lako modifikavimo (oksidacijos proceso), dengiančio veidą ir rankas, dėl prabėgusio laiko ir vaiko, kylančio iš žvakių ir lempų, efekto, kuris daugelį metų buvo naudojamas mažoje romėnų bažnyčioje. Naujoji Madona buvo išdrožta iš medžio ir padengta specialiu skiediniu, kuris apsaugojo jį nuo išdžiūvimo ir medžių kenkėjų. Laikui bėgant šis sprendimas patamsėjo, o vėlesniuose kronikose mes kalbame apie Juodąją Madoną. Paprastiems žmonėms juoda spalva turėjo ypatingą efektą. Jis buvo savotiškas stebuklingos galios patvirtinimas. Ir jokie pasakojimai apie ypatingą laką negalėjo įtikinti Mergelės Montseratos ar Morennet - „Smuglyanka“ - gerbėjų, nes žmonės tai meiliai vadino. Nuotakos buvo atvežtos į Morenetta, kad būtų užtikrinta gerovė šeimoje, jos taip pat paprašė vaikų, sveikatos ir ilgaamžiškumo.

Sakralinis Montserrato Dievo Motinos paveikslas krikščioniui, pažįstamam su Raštu, įkūnija „nuotaka“ iš Senojo Testamento „Dainų daina“, kuri, pasak Biblijos autoriaus, „tamsi ir graži“, įtraukta į bažnyčios liturgiją.

Dievo Motina, karūnuota diademu, nešioja galvos plokštelę ir paauksuotą tuniką bei mantiją. Jos poza yra statiška ir pilna orumo, o Šventoji Mergelė laiko kamuolį kairėje rankoje. Savo rankoje Madona laiko Kristaus Kūdikį, kurio dešinė ranka pakeliama palaiminimo gestu, o kairėje - pušies kūgis. Figūra buvo perkelta iš romaninės bažnyčios į modernią baziliką 1599 m. 1881 m. Ji buvo kanoniškai karūnuota ir paskelbta Katalonijos vyskupijos globėja, o 1947 m. Ji buvo įsteigta naujame soste.

Šis Dievo Motinos atvaizdas personifikuoja Montserrato dvasinę pradžią, simbolizuoja vieną pagrindinių krikščioniškojo tikėjimo principų - Dievo Sūnaus įsikūnijimo sakramentą, humanizuotą Jėzuje iš Nazareto. Marija su sūnumi rankose įamžina Dievo meilę žmonijai, kuriai Jėzus siūlo atrasti gyvybę ir nemirtingumą per Velykų sakramentą - mirtį ir prisikėlimą. Įsikūnijimo sakramentas, kurio aukščiausia akimirka yra Velykos - Dievo sukurtos visatos pagrindas.

Bazilika

Architektūros kompleksas, ne kartą sunaikintas ir atkurtas per šimtmečius, turi didelę meninę vertę. Bazilikos fasadas, suprojektuotas Francisco P. Villar-Lasano. Apaštalų skulptūros yra Agapito Valmintgiano darbas. Bazilikos prieširdyje yra Aragono Juano ir Bernat de Vilamari kapai (abu datuojami XVI a.). Paulius Atria buvo sukurtas pagal tėvo Benet Martinez eskizus. Medalionas ir jį juosiantis užrašas yra pilni simbolinės prasmės: tik tie, kurie pakrikštyti, gimę vandenyje, kaip žuvys, supras sakramento prasmę.

Montserrato bazilika buvo pastatyta XVI amžiuje vadovaujant architektui Mikeliui Sastre, jos statyba truko 32 metus. 1532 m. Šventykla buvo atvira tikintiesiems, o 1881 m. Popiežius Liūtas XIII ją padidino iki katedros kategorijos.

Bazilikos ansamblis išsiskiria aštriu originalumu tarp kitų architektūros paminklų pereinant nuo gotikos iki renesanso. Po Napoleono kariuomenės sukeltų sunaikinimo šventyklos vidus buvo atstatytas, tačiau pasirodė gana eklektiškas. Palikdami niūrią spalvą nepaliestą, restauratoriai atidarė šviesą bazilikai, padarydami apvalius langus šoninėse sienose ir aštuonkampį kupolo būgną. Pagrindinio lango vitražas - bazilikos „rožės“, sukurtos pagal Enric Montserd 1894 m. Eskizą, vaizduoja Montserrato Dievo Motinos karūnavimą karūna, kurią 1881 m. Katalonijos žmonės jai įteikė, paskelbdami ją globėja.

Montserrato Dievo Motinos sostas buvo sukurtas 1947 m. Juakimas Rosas palengvino Marijos atvaizdą įrėmindamas Kalėdų scenas ir Marijos Elžbietos apsilankymus. Altoriaus koplyčios altorius papuoštas mozaika, vaizduojančia Jėzų, karūnuojančią Mergelę. Išėję iš Zaaltarnajos koplyčios, mes einame Ave Maria keliu, kur piligrimai uždeda žvakes prie Šventosios Mergelės kaip padėkos ženklą arba kartu su maldomis, siūlomomis bazilikoje.

Vienuolynas ir vienuoliai

Šiuo metu vienuolyno vienuolyno bendruomenėje yra 80 vienuolių. Ji, kaip ir praeityje, pasiaukoja, maldauja, dirba ir priima daugybę tūkstančių vienuolyną lankančių piligrimų. Laikydamiesi Šv. Benedikto chartijos (dvasinio gyvenimo vadovo, parašyto VI amžiuje, tačiau turėdami pakankamai lankstumo, kad prisitaikytų prie bet kurios istorinės eros sąlygų), vienuoliai stengiasi šlovinti Visagalius ir melstis už žmoniją, kad tarnautų pasaulio žmonėms, padėtų vieni kitiems rasti kelią. Dievui ir patirti tą tikrą brolišką meilę, apie kurią mums pasakoja naujasis Jėzaus Kristaus testamentas.

Dvasinė patirtis ir tikėjimas, kuriuo gyvena vienuoliai, nėra atskirti nuo bet kokio žmogaus siekių, nes galiausiai vienuolius jaudina tos pačios problemos, kaip ir likusiai žmonijos daliai, - meilė, vienatvė, santykiai su kitais žmonėmis, darbas. Vienuoliai taip pat ieško atsakymų į klausimus: kaip išgydyti dvasines žaizdas, kaip surasti vidinę ramybę, kaip panaudoti laisvę ar materialinę naudą, kas yra saviraiška, o kartais jie verčiami kovoti su nuovargiu, nusivylimais ar net abejonėmis tikėjimo klausimais. Religinis gyvenimas padeda vienuoliams atrasti Kristaus buvimą kitame asmenyje ir užmegzti nuoširdų bei draugišką dialogą su žmonėmis.

Šiandien Montserratas pakeitė savo išvaizdą ryšium su daugybe įvairių kultūros ir religinių asociacijų, turistų grupių piligriminių kelionių. Čia tapo tradicija rengti vestuves, jubiliejus, šventes. Kai kurios šeimos čia praleidžia šventąją savaitę, religines šventes.

Šiuolaikinis Montserratas yra unikalus gamtos reiškinys, šventa ir graži vieta, dėl kurios visame pasaulyje auga susidomėjimas. Palietę šią šventovę, mėgaudamiesi neįprastu nesugadintos gamtos grožiu, krištolo skaidrumo oro kvapu, pajusite nepaprastą gyvenimo džiaugsmą ir meilę. Daug permąstote, numesdami skausmingų minčių ir išgyvenimų naštą.Įgijęs naujų stiprybių, žvelgi į ateitį nauju būdu, atnaujinai, lengvai pradedi naują vertą gyvenimo, tikėdamas ir tikėdamasis gražaus, tyro ir šviesaus.

Šimtmečių sena Montserrato istorija leidžia žmogui atsidurti Dievo žodžio šviesoje, o tai lemia savęs priėmimą, ramybę, dvasinį vientisumą ir savo veiksmų logiką.