„Vienintelis vyro vertas papuošimas yra ašmenys“ Prosper Merimee
Šis romantiško rašytojo, garsaus prancūzų rašytojo, požiūris visiškai galioja Arabijos arabų kalbai.
Laikas beatodairiškai sunaikina didžiųjų istorinių asmenų ir net ištisų kartų gyvenimo įrodymus, tačiau jis yra bejėgis nuo ginklų, kurie, atrodo, saugo save nuo užmaršties.
Garsiausias istorinis personažas milijardui musulmonų visame pasaulyje, apskritai Rytų gyventojams, yra islamo pranašas Muhamedas, Abdullah sūnus. Daugelio pasaulio šalių muziejaus darbuotojai, demonstruodami daiktus, kurie tariamai priklauso didžiajam meccanui, tvirtina, kad jo sandalai, lietpaltis, barzdos plaukai, veidrodis, personalas, stibio stiklas buvo išsaugoti, tačiau istorikai neranda įrodymų, patvirtinančių, kad šie objektai iš tikrųjų priklausė Alacho pasiuntiniui.
Kitas dalykas yra pranašo kardai. Beveik visi jie, išgyvenę laiką, yra saugomi Topkapi rūmų komplekse Stambule, jo ginkluotėje, kur kartu su iškilmingais sultonų chalatais ir jų sostais saugomi lankai, strėlės, šalmai, šaunamieji ginklai ir peiliai. Tarp jų yra Muhamedo ašmenys - amžini atminties akmenys, kurie nėra nuplauti istorinio praeities bangų.
Rytų tautos gerai prisimena savo istoriją ir labai vertina istorinių ir brangių ginklų su atminimu atminimą. „IDEX 2009“ ginklų parodoje du stendai buvo skirti ne dideliems ginklams, o ginklų grožiui. Jų eksponatai nekvėpuodavo ginklo miltelių. Juos viliojo deimantai, auksas, sidabras, brangūs miškai, brangakmeniai ir kaulai, ne tik dramblio kaulas, bet net paukštis. Vienas iš stendų buvo rusiškas, kitas priklausė Kuveitui.
Šios ekspozicijos nepateikė pasiūlymų kariniams proto posūkiams istorijoje, o romantiškoms sieloms, kurios tai laikė. Pirmasis parodė ašmenų ginklų kolekciją, antrasis - pagamintas Vokietijoje ir Čekijoje vieno iš Kuveito valdančiosios šeimos šeichų užsakymu - unikalių dovanų pistoletų.
Rusijos statuso dovanų fondas demonstravo natūrą, taip pat prospektus ir spalvingus katalogus, kolekcijos durklus, kaminus ir kardus. Fondo direktorius Andrejus Šanšerovas žurnalo korespondentui teigė, kad juos „Zlatoust'e sukūrė Rusijos ginklų kalviai ir menininkai, remdamiesi istorinių ginklų pavyzdžiais, tarnavusiais Rusijoje caro ir sovietų laikotarpiais arba panaudotais kaip garbingos dovanos ir apdovanojimai“. Drakono šaškės, generolo durklai, unikalūs pluoštai, vaizduojantys „paslėptus ginklus“, apsirengę brangiais juodmedžio ir raudonmedžio atvejais, blizgantys tauriaisiais metalais ir akmenimis lange.
„Statuso“ vitrina buvo labai populiari tarp princų ir šeichų, kitų aukšto rango lankytojų, dovanų parduotuvių savininkų, kolekcininkų ir tiesiog grožio mylėtojų. Lankytojai atkreipė dėmesį į Rusijos meistrų aukso, kalimo, graviravimo, oforto ir metalo drožimo ant ginklų gaminių meną, kuris buvo pasiektas tobulumo viršūnėje.
Kuveito kabinoje buvo eksponuojami unikalūs pistoletai, apipjaustyti auksu, sidabru, retomis medienos rūšimis ir net pūkais. Atskirų šaunamojo ginklo eksponatų kaina siekė 50 tūkstančių dolerių.
"Mūsų pagrindiniai klientai yra valdančiųjų arabų šeimų atstovai. Rytų šalyse jie turi ypatingą požiūrį į ginklus. Tai yra žmogaus ir arabų civilizacijos skydas ir veidas", - savo eksponatus reklamavo Kuveito dovanų bendrovės atstovas.
Arabijos ponai, pasipuošę apakinančiu baltumu, žvaigždėtais, kvapniais, bet monotoniškais drabužiais, šimtmečius puošėsi ginklais. Emyratai nukrypo nuo tradicijos dėvėti durklus ant dažytų diržų tik paskutiniame XX amžiaus ketvirtyje. Senose fotografijose vis dar galite pamatyti Emyratų valstybės įkūrėją, velionį pirmąjį JAE prezidentą šeichą Zayedą bin Sultoną Al Nahyaną su durklu ant diržo. Pastaraisiais dešimtmečiais šeichas Zaydas nenešiojo durklų. Jų atsisakė paprasti emyratai.
Jemene, kur kilusi dauguma JAE gyvenančių genčių, vyras, nesirišantis su kreivu durklu „jambia“, mano, kad nėra apsirengęs. Daglys yra pagrindinis jo aprangos elementas šventiniame ir įprastame pasivaikščiojime. Vyras įvertintas pagal šį drabužių spintos elementą. Dešimties metų berniukas su durklu jaučiasi lygus tarp suaugusiųjų. Šalyje, kurioje asmeniškai yra net tankų ir raketų, bet kuris vyras, ginkluotas dantimis, atkreipia tų žmonių dėmesį, su kuriais susitinka tik su diržu, ant kurio kabo šis ginklo simbolis. Jemeno šeimose nėra brangesnio dalyko nei durklas. Viskas, išskyrus jį, nuvertėja. Kuo senesni privatūs šeimos galvos artimųjų ginklai, tuo daugiau orumo ji turi.
Kartą „jambia“ buvo nešiojama ant šono, ką patvirtina būdvardinis vardas, kilęs iš arabiško žodžio „janb“ (pusė). Tai buvo taip seniai, kad niekas nepasakys, kada durklas persikėlė į patrauklią vietą diržo centre ir tapo vyriško pilvo puošmena.
Originaliausias kreivas ir klastingiausias arabiškas peilis pasaulyje yra kelis tūkstančius metų. Šimtmečių tamsoje garsiausias „Laimingos Arabijos“ valdovas - Šebos karalienė Šeškinė Balkys - gyrė už taiką ir saugumą.
Visa vyro pusė šalies nemyli tik durklo. Ji dievina visą jambiją ir giria kiekvieną jos dalį: pakinklę (rankeną), peiliuką, rankogalį, diržą. Rankena gali turėti užapvalintą galvą arba šonuose esančius skirtingus galus, pavyzdžiui, rusiško dviagalvio erelo kaklą. Jis gali būti įvairių formų, tačiau būtinai turi turėti ploną kaklą ir plačius pečius, vadinamus „sargais“, iš kurių išeina lenktas peiliukas. Efezas yra pagrindinis jambijos elementas, pagal kurį jis vertinamas. Likusios dalys yra tik papildymas. Rankenos gaminamos iš karvės rago ir žirafos kaulų, o vertingiausios - iš raganosio rago. Laiko ir rankos prisilietimo dėka produktai iš tamsaus Afrikos milžino rago įgauna aksomo glotnumą ir praskaidrina stiklo skaidrumą. Tokių unikalių durklų, vadinamų „syfani“, yra nedaug. Manoma, kad jų amžius yra 500 ir net 1000 metų.
Ašmenys yra suklastoti keliuose istoriniuose Jemeno centruose, įskaitant sostinę Saną, iš vienos plieno juostos, vadinamos „indiška“, ir šlifuoti iki skustuvo aštrumo. Arabų kreivas peilis yra klastingas. Jo išdavystė slypi ašmenyse esančiuose oro kanaluose, per kuriuos į sužeistos aukos kūną įsiveržia destruktyvus oras.
Šalpusnis iš vietinių rūšių medžių yra padengtas tik plona balta ėriuko oda, po to padengta pinta odos virvele, dažniausiai nudažyta žalia spalva. Apatinis apvalkalo galas švelniai lenkiasi į viršų maždaug trečdaliu ašmenų ilgio. Teigiama, kad šis durklų chalatų gabalas buvo naudojamas sidabrinėms monetoms laikyti. Diržas, išsiuvinėtas auksu, prispaudžiantis jambiją prie skrandžio, vertinamas tik tuo atveju, jei jis pagamintas rankomis. Jį siuvinėja moterys ir kaliniai vietiniuose kalėjimuose. Tauriųjų „sifani“ diržai yra išsiuvinėti auksu.
Turtingi jemenai medžioja senąją jambiją. Pagal arabiškos patarlės „Šventasis grožis, negalvok apie kalimą“ dvasią, jie yra pasirengę sumokėti bet kokius pinigus už unikalų peilį. Jambijos kaina siekia milijoną dolerių. Tačiau norinčių parduoti senovinį šeimos pasididžiavimą sunku. Simbolis neturi kainos. Jis nėra brangus pinigais.
Omano sultonate, kurio gyventojai Arabijos pusiasalyje dėvi spalvingiausias skrybėles, plačiai plėtojama šių trumpų peiliukų gamyba apvalkalu, apipjaustytu sidabru, perlais, ryškiais akmenimis, įskaitant brangakmenius, ir net krištolu. Omano durklas - „khanjar“, iš kurio, beje, yra kilęs mūsų rusiškas žodis durklė, yra labai populiarus regione. Jis atrodo kaip Jemeno „jambia“, taip pat pagamintas rankomis ir kainuoja vidutiniškai 1000–1500 dolerių. Atskirų egzempliorių kainos, atsižvelgiant į jų apdailą, viršija 5000 USD.
Skirtingai nuo jemeniečių, kurie neišeina be durklų, ir į emyratus, kurie akimis pažvelgė į senąją tradiciją, Omano sultonate tik kaimiečiai visada nešioja „khanjarus“. Piliečiai atsitraukė nuo šio papročio. Tuo pačiu metu sostinės pareigūnai sultono teismo ceremonijose turėtų pasirodyti su ginklų dekoracijomis ant pilvo. Stambiems valstybininkams duodami brangūs reprezentaciniai durklai, kaip ir anksčiau Rusijoje vyresniesiems karinių jūrų pajėgų karininkams buvo duodami durklai.
Prieš keletą metų Jemene buvo padarytas retas radinys. Jis puikiai tinka bet kurioje viešoje vietoje ir patvirtina bendrąją taisyklę: jei norite ką nors rasti, neskubėkite į šonus, bet būkite dėmesingi tam, kas slypi po jūsų kojomis, tiesiai priešais jus. Įprastame turgelyje Taizo mieste jemeniečių mokslininkas atrado durklą, parduodamą už mažą kainą, Abbasidų dinastijos įkūrėjas kalifas Abbasas ibn Ibrahimas ibn Muhamedas ibn Ali ibn Abdullah ibn Abbas ibn Abdel Muttalib.
Praėjusio tūkstančio metų vario Islamo imperijos durklas, valdęs pranašo Muhammado giminaitį, jo senelį Abdelį Muttalibu, yra gausiai nudažytas. Ant jo rankenos yra užrašas „O, užkariautojas“. Šabakštuką puošia įmantrios arabeskos ir jūros gyvūnų atvaizdai, įrėminti žodžiais „O galingasis“ ir „Allaho ranka yra viena su dešine kalifo Abaso ranka“. Pirmojo Abbasid kalifo durklas praturtino pranašo Mahometo ir jį pakeitusių musulmonų užkariautojų karinių relikvijų iždą, kuriame durklai yra reti.
Rytų valdovai mėgo durklus, bet labiau domėjosi kardais. Arabų onomastikoje vyriškas vardas „Khanjar“ yra gana retas, tačiau vardas „saugus“ (kardas) yra labai dažnas. Dažnai tai yra sudėtinių pavadinimų dalis, pvz., „Safe-ul-Muluk“ („Karalių kardas“), „Safe-ud-Daul“ (valstybinis kardas), „Safe-ul-Islam“ (islamo kardas), „Safe-ud-Din“ (tikėjimo kardas), „Safe“. „u-Lla“ (Dievo kardas), „Safe-unNasr“ („Pergalės kardas“).
Kiek žodžių yra rusų kalba kardams? Saber, saber, broadsword, shamsher, epee ... Tada aš pakenčiu. Puslapio neužtenka, kad būtų išvardyti šių ginklų arabiški pavadinimai. Jų yra apie tris šimtus. Kiekvienas žodis nurodo konkretų kardą, pažymint jo ypatingus pranašumus: aštrumą, ilgį, storį, blizgesį, metalo kokybę, naudojamus papuošalus, tapybą, pagaminimo vietą. Tarp jų yra „BARIKA“ (putojantis), „SafIHA (platus),„ SAZIJ “(naivus) - ant peilio, ant kurio nėra užrašų,„ SamsAm “(standus),„ LyakhZAM “(aštrus),„ Vėžiai “(plonas),„ Faisalis “(atskiriantis) - valdovas, teisėjas; tas, kuris atskiria tiesą nuo melo.
Osmanų imperijoje kardas tarsi pakeitė karališkąją karūną. Į valdžią atėję Turkijos sultonai, nešioję spalvingus turbanus, nebuvo suvilioti auksinėmis karūnomis. Vietoj karūnavimo jie surengė „kardų juostų“ ceremonijas. Rytai nežino brangaus pertekliaus, o kai kurie kalifai juosia dviem kardais. Kuris apskritai nestebina, atsižvelgiant į pagundą, kuri kilo valdovų sieloje tarp šių karinių ginklų įvairovės viduramžių rytų šalyse.
Islamo pranašas Muhamedas turėjo 10 arba 9 kardus. Pastarasis skaičius patvirtina daugumą šaltinių. Kardai buvo išsaugoti ir dabar yra muziejuose, o daugiausia, kaip minėta anksčiau, Topkapi rūmų komplekse Stambule.
Visi pranašo kardai turėjo savo vardus. Pirmąjį iš jų, al-Maasurą, Muhamedas paveldėjo iš tėvo Abdullah ibn Abdelio Muttalibo paauglystėje, dar prieš paskelbiant pranašystę. Kartu su juo, 15 metų berniuku, jis dalyvavo viename iš paskutinių ikichaminio „nežinomybės eros“ karų, kuriame laimėjo jo korėjiečių gentis. Kartu su juo, atlikęs pranašišką misiją, jis nuėjo į Jasribio oazę, kuri vėliau tapo Medina, pabaigoje kartu su pirmaisiais musulmonais iš Mekos, kurie slapstėsi sąmoksle. Al-Maasuras su smaragdais ir turkio spalvos puoštu auksiniu apvalkalu, ant kurio ašmenų užrašytas pranašo tėvo vardas, vėliau jo pusbrolis ir uošvis Imamas Ali perdavė Muhammedui.
Garsiausias didžiojo meccano kalavijas yra „Zu-l-Ficar“, dar vadinamas „Zu-l-Fakar“. Šis vardas gali būti išverstas kaip „nelygus“, „turintis įdubimus, įpjovas“, arba gautas kautynėse, arba pagamintas gamybos procese.
Istorikai sako, kad „Zul-Ficar“, užfiksuotas pranašo bendražygių viename mūšyje prieš arabų pagonis, turėjo du ašmenis ir buvo laikomas labai žiauriu ginklu. Jie klasifikuoja sidabru apipjaustytą „Zu-l-Fikar“ kaip mylimą pranašo kardą ir tvirtina, kad Muhamedas nedalyvavo su juo ir nešiojo jį ne visuotinai priimtu būdu ant diržo šono, o pagal arabų tradicijas - kaklo juostoje. Viename iš pirmųjų musulmonų mūšių su pagonimis šis didžiulis kardas buvo ginkluotas pranašo uošviu, kuris po mūšio prieš bendratikininkus, anot jo amžininkų liudijimų, „turėjo ginklus, nusėtusiais krauju ant pečių“. Šio ašmenų vardas tapo vyrišku vardu, kurį praėjusio amžiaus pabaigoje nešiojo Pakistano prezidentas ir ministras pirmininkas Zulfikaras Ali Bhutto. Šlovingo kardo vardas neišgelbėjo Pakistano vadovo nuo mirties. Jį slapta pakartojo Pakistano karinė chunta 1979 m.
Kitas mėgstamas Allaho pasiuntinio kardas vadinamas „Al-Kadyb“ (lazda, baras, lazdelė), kuris buvo beveik metro ilgio, odinis skarbas, kuris buvo lengvas ir niekada nebuvo naudojamas karuose. „Al-BattAr“ kardas (pjaustomas, aštrus), vadinamas „pranašų kardu“, „teisingumo kardu“ ir „atpildu“, buvo naudojamas Turkijos sultonų diržų ceremonijose. Ant jo 101 cm ilgio dviašmenio mentės yra piešiamas piešinys, kuris aiškinamas kaip pranašo Daudo (Dovydo) atgaila prieš jo oponentą, pranašų vardai užrašomi prieš Muhammadą. Kai kurie komentatoriai abejoja Al-Battaro priklausymu pranašui dėl jame pavaizduotų žmonių figūrų, o tai prieštarauja šariato draudimams. Nepaisant to, yra žinoma, kad Turkijos valdovai prieš savo užkariavimus paleido šį Allaho pasiuntinio ginklą ir, laikydami priešais kardą, kreipėsi į Visagalį maldomis dėl pergalės suteikimo.
Anot istorikų, šis kardas kartu su dviem kitais - „Kagli“, vardu vienas iš kaimų ne Arabijos regione, ir kardas „Al-Hatf“ (pražūtis), tariamai, buvo paimtas iš Medinoje gyvenančios žydų genties, ištremtas iš miesto. už pirmosios musulmonų bendruomenės išdavystę. Kardo legendoje teigiama, kad jis buvo suklastotas paties pranašo Daoudo rankomis pagal dar senesnio Al-Battaro modelį, tačiau didesnio ilgio, siekusį 112 cm.
Kiti pranašo kardai - „Ar-Rasub“, kurio ilgis siekė 140 cm, „AlMihdum“ ir „Al-Adb“ (aštrus). Pastarasis yra vienintelis iš Allaho pasiuntinio kardų, saugomų arabų regione. Jis įsikūręs mečetėje su Kairo Allaho pasiuntinio Husseino ibn Ali anūko vardu.
