Aš norėjau, kad būtų, ar ne, bet „SEVARA NAZARKHAN“ DAINERIS ATKŪRĖ MILIJONŲ klausytojų sąmoningumą, kad tai būtų reikalinga dainuoti STADIOSUOSE. „SEVAR“ PARODO MŪSŲ MAGAZINĄ APIE JŲ KONCERTĄ DUBAI APIE NEMOKAMĄ MENININKO GYVENIMĄ, MĖSOS FILOSOFIJĄ IR ETNINĖS MUZIKOS ATEITĮ.
Sevara, jūs esate kilęs iš Uzbekistano - šalies, turinčios nuostabią istoriją, turinčią ypatingą atmosferą. Dabar dirba Rusijoje ir JK, koncertuoja Amerikoje, Europoje ir Viduriniuose Rytuose. Koks mentalitetas jums artimesnis?
Sevara: Kiekviena šalis yra savaip įdomi, ir kiekviena šalis, kurią noriu studijuoti. Man gana patogu gyventi ir dirbti Rusijoje. Tuo pačiu gerai jaučiuosi ir Anglijoje - myliu liūtis, todėl Londonas šiuo atžvilgiu man tinka. Už Misty Albion slepiasi kiti nuostabūs miestai - su kalnais ir upėmis, miškais ir ežerais. Aš myliu gamtą, bet taip pat vertinu gyvą žmonių bendravimą. Neslėpsiu - mane vilioja žmonės iš kaimų ir mažų miestelių.
Dabar, kai turas „Laiškai, žodžiai, frazės ...“ yra beveik kiekvieną dieną, turite naują koncertą.
Sevara: Aš vertinu koncertus ir turus kaip dovaną, nes tai yra įvykiai, kurie negali vykti visą laiką. Dainininkės gyvenimas yra absoliučiai nestabilus ir labai skiriasi nuo, tarkime, bankininko gyvenimo. Muzikoje prasideda pražūties laikotarpis, tada aš turiu bent trumpam atsitraukti, kad atsigaučiau. Taip yra todėl, kad scenoje šimtu procentų pasiduodu muzikai. Mano repertuare ne visos dainos yra ryškios ir saulėtos - yra kompozicijų, kurios verčia susimąstyti, nes gyvenimas ne visada būna lengvas. Mes taip pat turime vieną kūrinį, kuriame groja vaikinai, o aš tiesiog sėdžiu ir klausau jų.
Ar turite kokį nors mėgstamą savo žiūrovą?
Sevara: Taip atsitiko, kad vietiniai gyventojai beveik visada ateina į mano koncertus: Anglijoje - britai, Amerikoje - amerikiečiai. Ir jei tarp visuomenės yra uzbekų, jūs manote: puiku! Anksčiau klausydavau kiekvieno žmogaus, kiekvienos tautybės atstovo, domėjausi, ką jis galvoja, įdomus jo mentalitetas. Šiandien visus žmones suvokiu kaip vieną. Aš nustojau dalyti auditoriją, o po to barjeras tarp jų ir manęs dingo.
Dainuojate anglų, rusų ir uzbekų kalbomis soul ir džiazo, roko ir drumpop žanrais. Neseniai jie taip pat išleido uzbekų liaudies dainų kolekciją „Tortadur“ legendinėje „Abbey Road“ studijoje Londone. Kaip matai etninės muzikos ateitį?
Sevara: Manau, kad būtent liaudies muzika gyvuos labai, labai ilgai. Gal tai nebus didžiulė sėkmė, nes to neįmanoma pakartoti iki pop muzikos būklės. Ši muzika reikalauja gilaus suvokimo, ko, mano manymu, negalima reikalauti iš šiuolaikinio klausytojo. Šiandien žmonėms nėra lengva gyventi, todėl jie tikisi iš menininko lengvumo ir džiaugsmo. O tautosakoje reikia „įsigilinti“, mokėti giliai mąstyti, klausyti iš širdies. Bet būtent ši muzika bus girdima per amžius.
Jūs jau buvote garsus pasaulinio garso dainininkas ir vis dėlto nusprendėte sudalyvauti pirmojo kanalo „Balso“ šou. Kas paskatino žengti šį žingsnį?
Sevara: Jei atvirai, aš tiesiog negaliu išsiaiškinti, kas yra įžymybė. Garsenybės yra skirtingos. Žinoma, kiekvieno menininko atliktas darbas išaukština jį savo akimis. Bet dalyvavimas televizijos projektuose, įskaitant „Voice“, HSE ir „Just Like It“, yra savotiška mokykla. Buvo visko - milžiniškas stresas ir nepakeliamas skausmas (ypač laidoje „HSE“) ir mūsų pačių baimių įveikimas. Šiaip ar taip, menininkų stresas Rusijoje yra daug stipresnis nei Vakaruose. Jei įkurdinsite Vakarų menininką Rusijoje, jis „rėks“. Ne todėl, kad jis būtų nuotaikingas ar gerbėjų sugadintas, tiesiog darbo sąlygos yra atšiauresnės.
Problema ta, kad rusų menininkai dažnai yra ir jų administratoriai, ir prodiuseriai. Dėl to, kad daug ką reikia nuveikti pačiam, kažkas išprotėja, pradeda kelti nerealius reikalavimus motociklininkams. Taip pat pastebėjau, kad šiuolaikiniuose jaunuose menininkuose mažai sielos, tačiau jie gali elgtis profesionaliai: yra organizuoti, kontroliuoja kiekvieną interviu pasakytą žodį. Bet dėl muzikinės medžiagos tiekimo kartais čia pasidaro liūdna.
Ne paslaptis, kad planuojate įrodyti save kitose srityse, nesusijusiose su muzika, pavyzdžiui, madoje.
Sevara: Aš labai domiuosi tikinčiųjų apranga. Dabar jie gamina daug maišelių formos drabužių musulmonėms moterims, tuo tarpu jie gali būti kur kas sudėtingesni. Audinio pjūvis ir struktūra yra labai svarbūs, o svarbiausia, kad neturėtų būti sintetikos - oda turi kvėpuoti. Beje, aš norėčiau padaryti kokią nors konceptualią ir patogią kolekciją Emyratų atstovams. Kalbant apie pačią madą, aš tikiu, kad drabužiai žmonėms visada atrodo geriau, jei jie nesusitelkia į tai, bet žino, kaip teisingai derinti dalykus. Tai yra savotiškas menas, tačiau jis „veikia“ tol, kol žmogus gali sau leisti būti laisvas - ne pavergti mados ir nepriklausyti nuo etikečių.
Jei jūs turėtumėte galimybę vieną dieną nugyventi kito žmogaus gyvenime, kurį pasirinktumėte?
Sevara: Tikriausiai tai būtų pirmosios moters žemėje - Ievos diena. Įdomu pamatyti, kaip ji gyveno, kaip vaikščiojo Edeno sode. Sutik, nes pažinti visą tos būties grožį yra neįtikėtina! Jis ir Adomas buvo vieninteliai žmonės planetoje ir gyveno pagal savo vidinę būseną, jie jautė, matė ir žinojo Dievą savyje. Ar gali kas nors būti gražesnio?
DOKUMENTASSevara Nazarhan yra uzbekų pop ir roko dainininkas ir kompozitorius, taip pat tradicinės uzbekų muzikos atlikėjas.
Dainininkas yra glaudžiai susijęs su dviem pasaulio muzikos milžinais - anglu Peteriu Gabrieliu ir prancūzu Hectoru Zazou. Septintojo dešimtmečio pradžioje Gabrielius atvėrė Sevarą pasauliui, pakviesdamas ją, tada Taškento konservatorijos studentę, į savo WOMAD festivalį ir „Real World“ studiją, o po to į jo pasaulinį turą „Growing Up“. Zazu prodiusavo vakarinį Sevaros filmo „Yol Bolsin“ („Bon Voyage“) debiutą, kuris buvo įrašytas 2003 m. Tame pačiame realiame pasaulyje.
„Sevara“ yra prestižinių BBC pasaulio muzikos apdovanojimų „Geriausias Azijos artistas“ kategorijoje laureatas.
