Aukso miesto DUBAI PAVADINIMAS IR PASAULIO DIAMONDO NODAS NAUJUOSE Šilko keliuose. ŠIANDIENI PREKYBOS Brangiaisiais akmenimis ir metalais apimtys yra įtrauktos į milijardus dolerių, čia galite nusipirkti garsiausių pasaulio prekių ženklų juvelyrinius dirbinius. TARP ŠIŲ ŠVIEČIAMOSIOS ARABIJOS GYVENTOJŲ Pamirškite apie savo juvelyrinių dirbinių tradicijas.
Artėjant naftos klestėjimo epochai Jungtiniai Arabų Emyratai vis dažniau teisingai vadinami „auksine pakrante“. Čia yra visų didžiausių juvelyrikos namų parduotuvės, o vien Dubajaus emyrate yra sukoncentruota ketvirtadalis pasaulinės prekybos auksu fizinės apimties (išpardavimų metu čia perkama daugiau nei 200 kg per dieną). Didžiuliuose prekybos centruose ir garsiajame aukso turguje prabangių vitrinų spindesyje tradiciniai sidabro papuošalai, kuriuos vietiniai amatininkai gamino šimtmečius ir buvo nešiojami emyratų protėvių, atrodo nepastebimai. Tačiau būtent kukliu „beduinų sidabro“ žavesiu slepiasi ne tik tikrasis JAE paveldas, bet ir nuostabi viso pasaulio juvelyrinių dirbinių tradicijų mozaika.
Tiesą sakant, globalių laimėjimų ir vietinio skonio susiliejimas emyratų žemėse prasidėjo labai seniai. Arabų juvelyrikos tradicijos šiuo atžvilgiu yra išskirtinės. Viena vertus, pakrančių zonos, ypač prie Persijos įlankos, ilgą laiką buvo sujungtos jūrų prekybos keliais su daugeliu pasaulio regionų. Dauguma arabų apsigyveno Viduriniuose Rytuose iš Arabijos. Šie ryšiai galėjo tik paskatinti abipusį meninių tradicijų praturtėjimą. Kita vertus, Arabijos pusiasalio dykumų regionai vis dėlto per visą istoriją buvo gana atskirti nuo išorinio pasaulio. Taigi, jei kariniai ar prekybiniai kontaktai kadaise atnešė kokią nors kultūros tradiciją, pavyzdžiui, gaminant papuošalus, tai ji galėtų šimtmečius būti atkurta originalia forma ir perduoti mums praeities laikų ir tolimų šalių, kuriose šios tradicijos jau seniai buvo užgniaužtos, dvasią ...
Papuošalų istorija JAE žemėse gali daug ką pasakyti. Šalies teritorijoje beveik nėra archeologinių vietų, kur senovės papuošalų nepavyktų rasti. Net vėlyvajame akmens amžiuje (6-4 tūkstantmečiai pr. Kr.) Žmonės iš kriauklių, akmens ir kaulų karoliukų gamino grandinėles ir apyrankes. Kai kurios kriauklės demonstruoja meistrišką drožybos ir perlamutro techniką. Fujairah ir Ras Al Khaimah emyratų muziejuose galite pamatyti kai kuriuos to laikotarpio tauriuosius metalus (auksą ir sidabrą).
Stebina tai, kad net tais neatmenamais laikais buvo užmegzti prekybiniai ir kultūriniai ryšiai su Indo slėnio civilizacijomis - kontaktai, kurių svarba nesumažėjo tūkstantmečius. Iš šių regionų, ypač iš Gujarato, čia buvo atvežti brangakmeniai, tokie kaip agatas ir karneolis (chalcedono rūšis). Umm al-Nar (pavadinta sala Abu Dabio emyrate) kultūros metu, kuri egzistavo nuo 2500 iki 2000 m. Pr. Kr. e., mirusiesiems buvo uždėti papuošalai iš daugybės karoliukų.
Palaidojant al-Sufuh Dubajuje, buvo rasta apie 13 tūkstančių karoliukų. Daug radinių pristatoma Emyratų muziejuje. Buvo plačiai naudojami maži karoliukai, kurie Indo slėnyje buvo gaminami iš vadinamojo muilo akmens ar fajanso. Umm al-Nar era sugrąžino kai kurias „tauriųjų“ asociacijas. Šiuo laikotarpiu šiuolaikiniame Omano Musandamo pusiasalyje ir galbūt visose Omano bei JAE žemėse yra šumerų tekstų, vadinamų Maganu. Legenda pasakoja, kad būtent ten buvo įsikūrusios garsiosios karaliaus Saliamono kasyklos. Tačiau dėl šios garbės Saudo Arabija ir Izraelis gali ginčytis su Maganu ...
Panašu, kad Wadi Suk laikotarpis (2000–1300 m. Pr. Kr.) Apima ankstyviausius papuošalų „perteklių“ pavyzdžius, būdingus šiuolaikiniams emyratams. Kaip ir dabar, jų atsiradimą greičiausiai lėmė sukaupti turtai. Šis regionas sėkmingai prekiavo variu, pavyzdžiui, su senovės Mesopotamijos miestu Ur. Auksinių arba elektruminių plieninių plokščių gausos atspindys (vadinamieji auksiniai grynuoliai su sidabro priemaišomis). Jie buvo pagaminti gyvūnų poros pavidalu, kurių nugarėlės buvo sujungtos, o uodegos dažnai yra susuktos kaip spiralė. Matyt, kai kurios meninės įtakos, pasireiškiančios tradiciniais beduinų papuošalais iki šių dienų, taip pat yra susijusios su minėtu Ur. Šis miestas garsėjo Kurdistane iškastais aukso ir sidabro amatininkais.
Vietos gyventojų juvelyrinių dirbinių tradicijoms įtakos turėjo ir daugelis kitų senovės šalių. Pavyzdžiui, beduinų karoliai iš įvairių sidabro ir spalvotų karoliukų yra gaminami tokiu stiliumi, kuris atkartoja klasikinės Antikos laikų stilių. O jų tvirtinimo detalių gaminimo ypatumai beveik visiškai atitinka technologiją, kuri buvo naudojama senovės Graikijoje Aristotelio laikais. Skambančių monetų ir varpų naudojimas buvo būdingas net Senovės Romai ir Bizantijai. Nuo antikos laikų papuošalai „Beduinų“ papuošalai taip pat buvo plačiai naudojami - drabužių užsegimai, biuro darbuotojai ir papuošalai. Graikų-romėnų filigrano ir grandininio audimo būdus išsaugojo ir beduinai. Finikiečių pirkliai sujungė Arabiją su tolimaisiais keltais: čia galite rasti apyrankes, išsidėsčiusias raštais, rodančiais jų stiliaus įtaką. Senovės Persija taip pat pastebimai paveikė klajoklių arabų juvelyrikos tradicijas. Galiausiai akivaizdus veda garsusis akių motyvas (paprastai padarytas kaip mėlynas karoliukas su mėlynais, juodais ir mėlynais taškeliais), paplitęs visose arabų šalyse ir, pasak daugelio žmonių, saugančio nuo piktos akies (kurią arabai vadina „pavydėtinąja akimi“). jos istorija iš senovės Egipto. Ko gero, Persijos įlankos pakrantės gyventojai nuo senų senovės tikėjo nuostabiomis muilo akmens savybėmis.
Magiška papuošalų galia
Islamo gimimas, be abejo, turėjo didelę įtaką arabų juvelyrikos menui. Naujoji religija įvedė griežto monoteizmo principą, uždraudė vaizduoti gyvas būtybes, paragino musulmonus atsisakyti besaikės meilės auksui ir apsiriboti sidabru. Tačiau islamas neišstūmė daugybės ankstesnių įtakų, o greičiau įsitraukė į juos nuostabia simbioze.
Artimuosiuose Rytuose lakūnai vis dar tikėjo magiška tam tikrų papuošalų galia. Beduinai vis dar mėgavosi populiarumu, pavyzdžiui, gyvatės galvos įvaizdžiu, kuris turėjo apsaugoti savininką nuo „piktos akies“. Arabų užkariavimai įtraukė į turtingą islamo kultūrą daugybę turtingų civilizacijų - pavyzdžiui, persų ir iš dalies Bizantijos, kurios taip pat paveikė papuošalus. Taigi arabai perėmė persų graviūrų, intarpų ir filigranų tradicijas. Ant vienos iš Jordanijos grandinių galite rasti ir pusmėnulį (islamo simbolį), ir krikščionišką kryžių; ant Omano papuošalų - Korano sarahos ir Indijos dievybės Hanumano vardas ...
Pagrindinis islamo papuošalų meninis bruožas buvo dailiai dekoruotos detalės ir spalvų įvairovė. Įdomu tai, kad brangakmeniai dažnai buvo keičiami glazūra ar stiklu, net ir išskirtiniuose aukso papuošaluose: nors šios medžiagos pačios savaime neturėjo didelės vertės, tačiau visam gaminiui suteikė reikiamą spalvų schemą.
Rožinis kartais buvo gaminamas iš karnelio arba dramblio kaulo (arabiškai „misbaha“ arba „tasbih“). Rožinis pateko į Vidurinius Rytus per Indiją ir buvo pradėtas naudoti krikščionims ir musulmonams (yra pagrindo manyti, kad katalikų rožinis - tradicinis rožinis - buvo pasiskolintas iš arabų). Rūšiavimas per juos padeda atsiminti tam tikros ritualinės frazės pasikartojimus, o pasauliniame gyvenime - susikaupti ar atsipalaiduoti, garsų rutuliukų pagalba išreikšti visą jausmų gamą. Rožinį paprastai sudaro 33 arba 99 karoliukai. Antrasis musulmonų skaičius yra Alacho vardų skaičius. Krikščionims pirmasis skaičius žymi Kristaus žemiškojo gyvenimo trukmę, o antrasis rodo jo darbą trimis (t. Y. Trejybę). Tačiau musulmonų pasaulyje buvo milžiniškų rožančių - susidedantį iš 1000 kiaušinio dydžio karoliukų, Egipte juos vartojo laidotuvės, kartodamos islamo garbinimo formulę 3000 kartų!
Juvelyriniai stebuklai Abasaidai
Žinoma, patys prabangiausi papuošalai buvo gaminami toli nuo dykumos Arabijos - tokiose gausiai lankomose musulmoniškų valstybių sostinėse kaip Damaskas, Bagdadas, Kairas. Abbasidų dinastijos laikais, kuris valdė kalifatą VIII – XIII a., Bagdadas virto madinga pasaulio sostine, o drabužiai - tikrais papuošalais. Net turtingų žmonių chalatai buvo dažyti auksu. Žymiausios teismo ponios smaragdus ir rubinus išmatavo ne karatais, o kilogramais! Kai kurias idėjas apie Abbasid periodo juvelyrikos stebuklus suteikia Bizantijos ambasadorių vizito Kalifo Muktadiiro teisme aprašymas. Valstybės finansai jau rodė krizės požymius, todėl reikėjo užsieniečiams padaryti įspūdį iš išorės. Taigi, laukdami du mėnesius, bizantiečiai per aukso ir sidabro balnus perėjo raitelių gretas.
Tai yra „papuošalų“ detalės apie šią techniką, kurias pateikė istorikas Hilal al-Sabi (atleisk jam už perdėtus dalykus!). Ambasadoriai pamatė, be kita ko, 38 000 auksinės brokato užuolaidų; dirbtinis tvenkinys ir akinančiai šviečiančios skardos upė su keturiais laivais, dekoruoti auksu, sidabru ir brokatu; medis, pagamintas iš aukso ir sidabro, su paukščiais iš tų pačių metalų (kartais medis siūbuodavo, o paukščiai giedodavo) ir vaisiais, pagamintais iš brangiųjų akmenų, yra daugelio paskesnių monarchų pavydas. Pats kalifas sėdėjo reto juodmedžio (tam tikros rūšies medžio) soste, buvo pasipuošęs auksine brokatu, o jo šonuose buvo pastatyta 16 eilučių brangakmenių ...
Yra pagrindo manyti, kad katalikų rožinis - tradicinis rožinis - buvo pasiskolintas iš arabų. Rūšiavimas per juos padeda atsiminti tam tikros ritualinės frazės pasikartojimus, o pasauliniame gyvenime - susikaupti ar atsipalaiduoti, išreikšti karoliukais visą jausmų gamą.
Kitas didelis tų laikų juvelyrikos centras buvo gausioji musulmoniška Ispanija. Bizantija galėtų pavydėti Kordobos įgūdžių perdirbti brangakmenius, auksą ir sidabrą. Čia sukurta darbo su dramblio kaulu ir perlamutru technika. Kai kurie ekspertai nurodo nuostabų kultūrų sąveikos pavyzdį - vieną iš tų, kuriuos gausiai teikia islamo papuošalai. Jie tiki, kad beduinų ir Amerikos indėnų papuošalų medžiagos ir dizaino panašumas paaiškinamas tuo, kad Ispanijoje išplėtotos musulmonų juvelyrikos tradicijos vėliau į Naująjį pasaulį buvo atvežtos Ispanijos konkistadorų. Pastebėtina, kad prieš atvykdami indėnai papuošalų kūrimui niekada nenaudojo sidabro ar turkio.
Tuo tarpu atšiaurių Arabijos dykumų gyventojai padarė dalykus daug mažiau reikliais, tačiau kupina žavesio. Nepaisant gausios „regioninių“ medžiagų, stilių ir papročių įvairovės, tipiniai „beduinų“ papuošalai vienija keletą bruožų. Dažniausia medžiaga buvo sidabras. Juvelyrai suminkštino medžiagą, suklastojo, kol tapo lygi, o po to suteikė norimą formą - pavyzdžiui, supjaustyti ar suklastoti. Jie papuošė metalą graviūra, štampavimu, emaliu, granuliavimu, intarpais. Dažnai užrašai buvo daromi ant produktų, dažniausiai - Korano citatos. Sidabras buvo ne tik kasamas iš žarnyno, bet ir kvepiamas iš Artimuosiuose Rytuose populiarių monetų - Teresės ir peso talerių bei senovinių papuošalų. Papuošalai, kurie buvo asmeninė moters nuosavybė, sunkiais laikais ją kartais pardavinėjo.
Taigi kai kuriuose beduinų produktuose, kuriuos dabar galime įsigyti, greičiausiai yra sidabro, kuris per amžius buvo daug kartų kvepiantis. Emalis, kaip ir stiklas, buvo gaminamas iš smėlio, kalio, minio ir soda mišinio. Šio mišinio lydymosi temperatūra turėjo būti žemesnė už metalo lydymosi temperatūrą, o jo paviršius buvo visiškai be riebalų ir be dulkių, kad emalis priliptų. Įdomu, kad juvelyrai iš musulmonų mėgdavo emalio gamybai naudoti garsųjį „Murano“ stiklą, o karoliukus islamo pasauliui dažnai darydavo Bohemijos meistrai (dabar naudojami kinai).
Kitos įdomios papuošalų gamybos medžiagos yra oda ir virvė. Jie buvo plačiai naudojami Arabijos pusiasalyje. Pavyzdžiui, sidabriniai dirbiniai buvo pritvirtinti prie diržo naudojant odinius tvirtinimo elementus, o karoliukai buvo pritvirtinti ant virvės ir tokiu būdu buvo sukurtos apyrankės ar galvos juostos. Savininko patogumui suteikė odinis arba medvilninis galvos apdangalo pamušalas, lanksčios apyrankės, kurių sidabrinės jungtys buvo sujungtos virvėmis. Odinės juostelės dažnai yra dailiai austos. Karoliai taip pat buvo gaminami iš siūlų, kurie per greitai susidėvėjo. Dabar turguose labai sunku rasti grandinę su visu siūlu taip pat dėl to, kad entuziastingi pirkėjai, norėdami kažko originalaus, be galo apverčia senus sukrautus papuošalus.
Persijos įlankos regiono „beduinų“ papuošalų stiliaus ypatybes, be abejo, lėmė ypatinga geografinė padėtis prekybos kelių sankryžoje, glaudūs ryšiai su Indija, taip pat paplitęs perlų, kurių gausu vietiniuose vandenyse, papuošalai.
Arabų stilius
Papuošalai visais laikais ir tarp visų tautų nebuvo paprasti niekučiai, tačiau jie atliko svarbias socialines funkcijas žmonių gyvenime - nuo kalifo iki kaimo moters. Panašiai buvo ir su šiuolaikinių emyratų protėviais. Papuošalai nurodė moterų socialinę padėtį. Jie buvo nepaprastai įvairūs. Daugybė grandinėlių, karolių, auskarų, rankų ir kulkšnių; žiedai, dėvimi ant konkretaus piršto; ratlankiai, įrėminantys galvą ar veidą; papuošalai smakrui, kaktai ir plaukams; karūnos, sagės, monetos, pritvirtintos prie šalikų; dėžutės maldai laikyti; netgi diržai, ant kurių tilptų dėžutės žirklėms, antpirščiams, drabužių segtukams, skerdenoms, kvepalams ir, pagaliau, dramblio kaulo lentoms su pieštuku užrašams piešti - visa tai lydėjo moteris kiekviename gyvenimo etape. Pradėjęs vaikščioti vaikas buvo pakabintas su apyranke ant kulkšnies, kad jis galėtų daugiau judėti. Pavyzdžiui, tam tikros rūšies auskarus dažniausiai nešiojo jaunos merginos. Nuotaka turėjo kraitį ir iš jaunikio šeimos gaudavo dovanų, visų pirma papuošalų pavidalu. Tuomet vyras paprastai dovanodavo žmonai papuošalus kiekvieną kartą, kai ji pagimdydavo jam vaiką ...
Tačiau papuošalai jau seniai turėjo simbolinę prasmę. Pavyzdžiui, buvo manoma, kad turkis gali apsaugoti nuo piktos akies ir kad šis akmuo šviečia, kai jo savininkas yra laimingas, ir miršta, kai jam liūdna. Tą pačią funkciją, kaip mes matėme, atliko karoliukai akių pavidalu ir gyvatės galva. Norėdami išvaryti piktąsias dvasias, jie skambėjo mažais varpeliais.
Ypač populiarus yra delno atvaizdas, kuris tapo plačiai paplitęs kaip amuletas dar iki islamo atsiradimo ir po to, kai jis buvo susietas su Fatimos - pranašo Muhammado dukters ir jo pusbrolio Ali žmonos - ranka. Su juo susijęs ir penktojo skaičiaus garbinimas - pirštų skaičius ant delno, islamo stulpai (pagrindiniai principai) ir kasdieninės musulmonų maldos. Delnas gali būti nukreiptas pirštais aukštyn - tada jis atlieka apsauginę funkciją arba pirštais žemyn - tokiu atveju jis simbolizuoja malonę, kylančią iš dangaus.
Saulė, jūra ir dangus
Asociacinė vertė ir spalvos. „Beduinų“ papuošaluose dominuoja raudona (kraujo ir širdies, meilės ar pavojaus simbolis), mėlyna (turkio spalva plačiai naudojama Arabijoje žiedų ir pakabučių gamyboje), taip pat geltona ir žalia. Spalvos arabiškuose papuošaluose yra geltonai auksiniai saulės ir dykumų smėlio blizgučiai, žalsvai mėlynas jūros perpildymas, be galo mėlyna dangaus spalva, pagauta ir užrišta dirbtuvės ranka ... O balta spalva buvo susijusi su naujo gyvenimo gimimu ir saugiomis maitinančiomis motinomis bei jų kūdikiais.
Artėjant naftos amžiui, sidabras „beduinai“ ėmė užleisti vietą auksui ir madingiems Vakarų gaminiams. Pasikeitė beduinų gyvenimo būdas, sumažėjo regioninių stilių įvairovė. Septintojo dešimtmečio viduryje. - iki Emyratai įgijo nepriklausomybę - Dubajus tapo svarbiu pasaulio prekybos auksu centru. Per pirmąjį šio dešimtmečio pusmetį per emyratą buvo gabenama apie 70 tonų metalo, ir tik 1971 m. (Kai JAE tapo suverenia valstybe) - 215 tonų. Emyratų prekeiviai užsakė auksą Vakarų Europoje, laikė sparčiai besivystančiuose Dubajaus bankuose, o vėliau pardavė Indijoje, Pakistane, Pietryčių Azijoje ir Tolimuosiuose Rytuose. Pats brangiųjų metalų gabenimas buvo nuostabus modernumo ir tradicijų derinys. Auksas buvo gabenamas iš Londono ar Paryžiaus lėktuvu, ir jis jau buvo gabenamas į Indiją ir Pakistaną tūkstantmečio ilgio prekybos keliu tradiciniais laikais, tačiau aprūpintas 600 arklio galių dyzeliniais varikliais ...
Ypač populiarus yra delno atvaizdas, kuris tapo plačiai paplitęs kaip amuletas dar prieš islamo atsiradimą, o po jo susiejimo su Fatimos ranka.
Juvelyriniai įrašai
Per daugelį šiuolaikinės plėtros metų Emyratai tapo viena iš pirmaujančių šalių, vartojančių auksą vienam gyventojui. Pasaulio aukso tarybos duomenimis, 2013 m. Emyratai nusipirko daugiau nei 77 tonas šio metalo. Tai yra maždaug tris kartus daugiau nei likusių mažų Persijos įlankos šalių gyventojų įsigijimai (išskyrus Saudo Arabiją, kurią aplenkė ir Emyratai), ir beveik 20 tonų daugiau nei Egiptas (10 kartų daugiau gyventojų turinčioje šalyje).
Spalvingiausia vykstančio „aukso skubėjimo“ apraiška - garsūs ir visuomet perpildyti Dubajaus turgūs (arabų rinka - „bitutės“). „Senasis“ aukso turgus yra šalia Bani Yas aikštės ir to paties pavadinimo metro stoties Deiros rajone, kaip viso prekybos miestelio dalis. Kitoje Dubajaus įlankos pusėje, kurią galima perplaukti tradiciniu „Abra“ laivu per penkias – dešimt minučių, Didžiojoje mečetėje yra dar viena grupė turgus. Senajame turguje galite rasti papuošalų kiekvienam skoniui iš 18 karatų (balto, geltono ar rožinio), 21, 22 ir gryno 24 karatų aukso, su kuriais užsidega daugiau nei trijų šimtų parduotuvių perkrautos vitrinos. Taip pat parduodamas sidabras ir brangakmeniai. Yra dekoracijų, pagamintų vakarietišku stiliumi, ir gaminių, kuriuose kūrybiškai atnaujintos arabų tradicijos. Produktus galima užsisakyti kuo greičiau. Čia taip pat pristatomi suvenyrai, tokie kaip auksiniai maudymosi kostiumėliai. Apsipirkti galima didmeninėje ir mažmeninėje prekyboje. Rinka pritraukia periodines loterijas ir loterijas (galite laimėti iki 25 kg aukso!) Ir kai kurias iš žemiausių kainų pasaulyje.
Žinoma, arabų moteris yra vieta, kurioje derybos yra ne tik tinkamos, bet ir reikalingos abipusiam pirkėjo ir pardavėjo džiaugsmui. Mažiausia kaina gali būti sumažinta vakare, darbo dienos pabaigoje. Dubajuje atsirado kitos aukso rinkos (pavyzdžiui, „Bar Dubai“ rajone, Mina gatvėje). O Šeicho Zajedo gatvėje buvo pastatytas visas „Aukso ir deimantų parkas“, apjungiantis 90 žymiausių juvelyrikos prekių ženklų parduotuvių ir daugiau nei šimtą dirbtuvių. Galiausiai dideli modernūs prekybos centrai (pavyzdžiui, „Dubai Dubai Mall“ ar „Madinat Zayed“ centras Abu Dabyje) susideda po vienu stogu, pastatytu tradiciniu stiliumi, tačiau su ypač moderniais blizgių garsiausių Vakarų prekių ženklų parduotuvėlėmis. Visur yra labai griežta valstybinė papuošalų kokybės kontrolė.
Daugelis Emyratų „papuošalų“ įrašų pelnė didelę šlovę ir netgi iškovojo vietą Gineso rekordų knygoje. 2008 m. Buvo išmesta aukso spalva padengta sidabro moneta, kurios skersmuo buvo metras ir svėrė 165 kg. Tuomet Deiro senajame aukso turguje buvo pagamintas sunkiausias pasaulyje aukso žiedas (sveriantis beveik 64 kg, iš kurių daugiau kaip 5 yra brangiųjų akmenų masė). Po jo sekė dar vienas, bet aiškiai ne paskutinis šedevras - pati brangiausia eglutė ...
Emyratai vis dėlto žino, kaip ne tik išleisti brangiesiems metalams ir akmenims, bet ir uždirbti iš jų. Šalis vis labiau vaidina pasaulinio juvelyrikos prekybos centro vaidmenį - vaidmenį, kuris istoriškai jai priklausė teisingai. Dabar Emyratai siekia atgaivinti Didžiojo šilko kelio tarp Europos ir Azijos tradicijas - bent jau jo pietinėje, jūrinėje dalyje.
Ne veltui JAE aukštojo mokslo ir mokslinių tyrimų ministras Šeichas Nakhayan bin Mubarakas citavo didžiojo arabų istoriko žodžius 9–10 a. Muhamedas prie Tabario: "Tarp mūsų ir Kinijos nėra jokių kliūčių". Bet kokias prekes buvo galima pristatyti jūra. Juvelyriniai dirbiniai visada buvo svarbi prekybos mainų dalis. Šiais laikais mes pirmiausia kalbame apie auksą ir deimantus.
Ne tik ketvirtadalis pasaulio aukso prekybos praeina per Dubajų - maždaug per dešimtmetį emyratas sugebėjo virsti pasauliniu deimantų pardavimo ir perdirbimo centru ir rimtai mesti iššūkį Belgijos Antverpenui, kuriame deimantų pramonė turi daugiau nei penkis šimtus metų. Dubajus turi viską, kas patvirtina savo užmojus: palanki geografinė padėtis tarp pirmaujančių Afrikos šalių, kuriose kasami deimantai, ir pagrindinių akmens apdirbimo ir deimantų pardavimo rinkų Azijoje - Kinijos ir Indijos, palankios verslo aplinkos ir saugumo. Emyratas imasi priemonių brangiųjų akmenų kontrabandai nutraukti.
Dubajuje rengiamos didelės specializuotos parodos. Pavyzdžiui, 2013 m. Kovo mėn. Buvo surengta Dubajaus deimantų konferencija, o gruodį - Dubajaus tarptautinė juvelyrikos savaitė. Emyrate buvo sukurta Dubajaus aukso ir žaliavų birža, Dubajaus deimantų birža, Dubajaus kelių prekių birža (ji buvo dangoraižyje, pavadinimu „Almas“, kuris arabiškai reiškia „deimantas“). Visa tai yra dideli finansiniai centrai, palaikantys juvelyrikos pramonės darbą.
Kai kurios tauriosios medžiagos yra naudojamos net Emyratų architektūroje. Taigi nuostabiai graži Šeicho Zajedo mečetė Abu Dabyje gali pasigirti paauksuotomis sietinėmis. Prabangiame viešbutyje „Emyratų rūmai“, taip pat įsikūrusiame sostinėje, daugybė interjero detalių taip pat padengtos auksu - be to, yra automatų, kuriais kiekvienam galima parduoti aukso batonėlius, o firminiai kapučino patiekiami išsibarstę valgomieji aukso žiedlapiai ...
Labai svarbu, kad sparčiai vykstant pasaulio ekonomikai ir siekiant „juvelyrinių dirbinių“ rekordų, Emyratai vis dar pradeda skirti daugiau dėmesio vietos tradicijų išlaikymui. Yra vietinių firmų, gaminančių senovinio stiliaus papuošalus. Šardža turi specialų muziejų, skirtą tradiciniams papuošalams. Yra apdovanojimai, skirti sėkmingiausiems vietos arabų meno tradicijų vietos dizaineriams ar brangių šedevrų kūrėjams. Pavyzdžiui, tai yra specialios papuošalų dizaino apdovanojimų kategorijos, „Ibdaa“ prizas (arabiškai - „kūrybiškumas“). Ir 2006 m. Buvo išleista net speciali pašto ženklų serija su geriausių tradicinių papuošalų pavyzdžių atvaizdais. Galima manyti, kad taurieji elementai bus vis dažniau naudojami drabužiuose dėka jaunosios emyratų dizainerių kartos, kuri pasitikėjo mados vietos tradicijų plėtra.
Arabų kalbos žodis „jawhar“ gali būti išverstas ir kaip „papuošalai“, ir kaip „būtis (reikalai), esmė, esmė, materija“. Emyratuose, atrodo, jie tikrai laikosi devizo: „Na, jei daiktą gamini iš bet kokios medžiagos, idealiu atveju jis turėtų būti brangi medžiaga“. Bet, kita vertus, emyratų juvelyrikos tradicijų esmė vis dar yra ne sielos dalykas, o tai, kaip nuostabūs jų meistrų kūrybiniai sugebėjimai praeityje ir dabartyje suteikė meninę vertę bet kuriai medžiagai - nuo stiklo karoliuko iki deimanto.
