Musulmonų atostogos. „Ką naudoti naktį, jei joje nėra žvaigždžių“?
Artėjant 1428-ųjų musulmonų metų pabaigai, buvo atidaryta islamo švenčių serija. Spalį musulmonai tris dienas šventė Eid ul-Fitr (Pokalbio šventę). Po sunkios dienos, kuri truko mėnesį 40 laipsnių karščio, Emyratų visuomenė atsipalaidavo ir subrendo.
Viena pagrindinių musulmonų metų švenčių įvyko spalio 13 d., Pirmąją auštant mėnulio mėnulio šešėliui, kuris iškėlė sidabrinį valtį ant tos dienos nakties dangtelio, pažymėdamas ramadano pabaigą.
Pasaulio islamo bendruomenėje yra dvi tradicinės kasmetinės religinės šventės, bendros visiems musulmonams - kupinos garbinimo, geros, tenkinančios ir džiuginančios kiekvieną musulmoną, neatsižvelgiant į jo padėtį visuomenėje ir jo piniginės būklę. Tikėjimo kanonais pašaukta visa musulmonų bendruomenė, kad atostogos visiems būtų džiugios.
Emyratuose ilgą laiką gyvenantys užsieniečiai nebestebina, kai suskamba durų skambutis, ir sugėdinti, elegantiški vaikai siūlo jiems patiekalus su virtais patiekalais - Alachas liepia dalintis maistu.
Atrodytų, palyginti su krikščioniškuoju kalendoriumi, islame yra mažai švenčių. Bet, pirma, jie trunka 3–4 dienas, o kai kuriais atvejais net ilgiau nei savaitę, ir, antra, kiekvienas penktadienis laikomas švente, tai iš tikrųjų yra trečioji atostogos, vykstančios kas savaitę.
Vietos religinėse šventėse dalyvauja visi - nuo mažų iki didelių. Be to, islamo teologai (ulema) tvirtina, kad šventės „Alacho atminimas, padėka, atleidimas ir dosnumas“ švenčiamos rojuje, kurių gyventojai susitinka su ryto rasa, o vėliau su vakaro vėsuma susitinka su Allahu.
Visos atostogos arabų kalba vadinamos „id“. Po pokalbio vyksianti šventė ateina po dešimties savaičių po pirmųjų metų religinių švenčių. Dešimtojo paskutinio Hijri metų mėnesio „zu-likhidja“, kurio pradžioje privaloma piligriminė kelionė į Meką Mekanui, dieną, įvyksta dar vienas triumfas - „Eid ul-Adha“ (Aukojimo šventė).
Žodžio „id“ pagrindas yra veiksmažodis „aada“ (grįžti, aplankyti, aplankyti). Arabų filologai sako, kad atostogos vadinamos „idėmis“, nes „kiekvienais metais jos sugrįžta su naujais džiaugsmais“. Pokalbio šventės pavadinimas datuojamas arabiška „fatara“ šaknimi - pusryčiauti, pertraukti pasninką, kalbėtis. Tai yra pirmoji diena, kai musulmonai valgo ir geria popietę po pasninko. Dvasinis festivalis - tai atlygis kūnui, kuris buvo išbandytas fiziškai.
Musulmonų atostogos turi savo ypatingą patosas, religinį turinį ir grynai šeimos nuotaiką. Yra bendrieji nuostatai ir draudimai. Ji remiasi pranašo Muhammado ibn Abdullah įsteigta tradicija.
Atostogos prasideda pusryčiais. Musulmonas gali pusryčiauti su datomis, o teologai primena, kad pranašas juos valgė keistai. Pusryčiams galima patiekti gimtadienio tortą su datulėmis, kviečius, ryžius ir kitus produktus. Šventinis pokalbis baigiasi Viešpaties išaukštinimu. „Allahu Akbar“!
Šlovė Dievui, pradėta prieššventinę naktį, tęsiasi per visas tris iškilmingas, palaimintas dienas. Kuo labiau linksmas!
Vieninga pagyrimo frazė yra kanonizuota pranašo naudojama forma. Tai susideda iš trigubo Allaho šlovinimo kartu su „Allahu Akbar“ (Alachas Didysis) šauksmais. Po to seka dieviškumo unikalumo, unikalumo pripažinimas, pripažinimas, kuris nutraukė arabų stabmeldystę „nežinojimo“ laikais - „La Ilaha illa-alla (nėra Dievo, bet Alachas) ir Viešpaties šlovinimas -„ Allahu Akbar wa-lillahi hamad “(Alachas Didysis ir Alachas). pagyrimas).
Kiekvienas tikintysis turėtų girti balsu ir savarankiškai, nieko nekopijuodamas ir niekam nekartodamas. Tik tokiu būdu jis asmeniškai šlovina Alachą, patvirtina savo paties garbinimą ir dėkoja Jam.
Neįmanoma giedoti žodžių chore ar pakartoti po ko nors, kad būtų išsaugotas burtų individualumas. Be to, teologai nepataria nieko papildyti šiomis pagyromis.
Religijos istorikai pažymi, kad pranašas ištarė šias frazes iki pat pirmosios šventinės maldos sukūrimo vietos, ir visi musulmonai turėtų tai daryti.
Atostogų maldos atliekamos lauke po maždaug 20 minučių po saulėtekio, kai ji „pakyla vienu horizontu“ virš horizonto. Melstis mečetėse leidžiama tik esant nepalankioms oro sąlygoms, pavyzdžiui, lietaus atveju. Išimtis daroma tik Mekos gyventojams. Jiems mečetės yra atviros švenčių dienomis.
Malda turėtų būti einama bet kokiu keliu, tačiau reikia grįžti po ją kitu keliu, kad gyrimas tęstųsi kuo ilgiau. Tuo pačiu metu procesijoje dalyvauja visi - vaikai, moterys, be išimties, įskaitant suaugusius, nesusituokusios mergaitės. Tačiau haremo lyties atstovai eina atskirai nuo vyrų. Maldoje rašomas „Fatihas“, atskleidžiant Surahos Koraną ir tam tikras suras, parinktas iš jos šventinėms progoms.
Pagal pranašo nusistovėjusią tradiciją, musulmonas prieš maldą turi nusiprausti, apsivilkti naujus ar šviežiai nuplautus drabužius ir paskanauti. Nerekomenduojama skusti, kirpti plaukų, kirpti nagų. Moterims neleidžiama per daug smaugtis ir rengtis, kad nesukeltų susidomėjimo ir užuojautos, nesuderinamos su Dievo požiūriu į priešingą lytį.
Perteklius per šventes paprastai nėra sveikintinas nei maistu, nei išmaldomis, nei aukojantis, tačiau visiškas uolumas šlovinti Alachą yra patvirtinamas.
Atostogų metu galite aplankyti artimųjų kapus, tačiau nešti gėlių, vainikus, saldainius į kapines nerekomenduojama. Pranašas sakė: „Aplankykite kapus, nes jie jums primena kitą gyvenimą“, kuris ateina po mirties. Moterys neturėtų būti kapinėse, kad liūdesys nepatektų į jų švelnią širdį.
Norėdami neužgožti džiaugsmo dienų, neturėtumėte aplankyti namų, kurių šeimos pastarojoje kelionėje neseniai pasiėmė vieną iš artimųjų.
Sveikinimo atvirukų naudojimas nėra sveikintinas, nes ši tradicija laikoma krikščioniška. Draudžiama kratytis rankas tarp pašalinių vyrų ir moterų. Nerekomenduojama išleisti papildomų pinigų pramogoms su triukšmo efektais. Šias lėšas geriausia skirti vargšams, našlaičiams, našlėms ir vargstantiems. Lošimas kortomis ir kiti azartiniai žaidimai per šventes yra laikoma didele nuodėme. Draudžiama daryti linksmas, pasaulietines giesmes, gerti alkoholį, klausytis muzikos, šokti ir rengti ilgus pasivaikščiojimus, dėl kurių galite užmigti rytojaus rytinę maldą. Jokiu būdu neturėtų būti tinkama kito gėrybė!
Šventė švenčiama fraze: „Takabbal Alla minna wa-minkum“ (Taip, Dievas girdi mus ir jus) arba supaprastinta forma „Takabbal Alla“ (Taip, Dievas girdi). Atsakykite tuo pačiu. Šis pasveikinimo ritualas gyvas nuo pranašo Mahometo ir jo artimiausių bendraminčių laikų, kurie sveikino vieni kitus su šventomis, džiaugsmingomis dienomis. Jie taip pat sako sveikinimą „Idukum Mubarak“ (Palaiminta šventė tau) ir „Kullu aam wa-antum biheir“ (Visus metus tau gera).
Atostogos yra valgymo, gėrimo ir prisiminimo dienos. Pasninko metu negalima pasninkauti. Tai turėtų būti sotumo, džiaugsmo ir linksmybių dienos, aplankyti ir priimti artimuosius, artimiausius kaimynus, draugus, užuojautą vargšams. Negalite tęsti ankstesnio nesutarimo. Prisirišusi meilė gali būti tik tavo paties žmonai. Vyrams neleidžiama susitikti su moterimis. Šventė įkūnija socialinę, filantropinę islamo esmę. Jis skirtas parodyti džiaugsmą, atleidimą, lydimą leidžiamų pramogų ir būgnų.
Dar prieš šventinę maldą musulmonas turi pagerbti pokalbį (saulėlydžio ulfitr) - dešimtinę. Manoma, kad tai suteikia greito valymo. Duoklių darymas yra kiekvieno bendruomenės nario pareiga. Jis gali būti atvežtas tik su maistu. Kiekvienas, turtingas pinigais, turėtų duoti ką nors valgyti. „Hanifit“ įtikinėjimo šalininkai leidžia įvesti saulėlydžio pinigus.
Pranašas Muhamedas rekomendavo kaip duoklę pokalbiui prieš maldą „pasimatymą su datulėmis, miežius, kviečius ar ryžius iš kiekvieno vergo ir laisvą, vyrišką ir moterišką, didelę ir mažą musulmonę“. (Arabų laisvų kūnų matas, vadinamas „saa“, yra keturios saujos vidutinio amžiaus vyro, kuris, matuojant kviečius, yra lygus 2176 gramams). Pranašo amžininkai sako, kad jie davė ir varškės, ir razinų. Pakanka tai padaryti vienam vargšui. „Maitinkite vargšus“ yra pagrindinis dalykas.
Nerekomenduojama duoti saulėlydžio artimiesiems, kaimynams, keistis saulėlydžiu ar duoti tiems patiems žmonėms kiekvienais metais, nepriklausomai nuo jų finansinės padėties. Duoklė gali būti siunčiama į kitus miestus ir šalis, jei saulėlydžio vietoje nėra skurdžių žmonių. Saulėlydis gali būti suteiktas bet kurią Ramadano dieną ir ne tik musulmonams, bet ir kitų religijų atstovams, gyvenantiems tarp musulmonų bendruomenės.
Šeimos galva kiekvienam gali sukurti saulėlydį, tačiau geriau, jei kiekvienas šeimos narys tai daro savarankiškai dieną ar dvi prieš atostogas. Tai, kas aukojama prieš maldą, yra saulėlydis, bet kas tarnauja po jos, jau yra išmaldos. Todėl dosnumo pasireiškimas neturėtų būti atidėtas. Vėliausias saulėlydžio laikas yra atostogų malda.
Kitas dalykas yra Eid al-Adha (Aukojimo šventė). Jei saulėlydis paskirstomas prieš maldą, tada aukojama tik po jo. Paskubėjęs, prieš maldą, turi vėl baigti skerdimą. Aukos aukojamos per 4 dienas, pradedant nuo dešimtosios Zu-l-Hijjah, iškart po „didžiojo piligrimų stovėjimo“ Arafato kalne, kuris yra pagrindinis šventas Hajj veiksmas. Pirmoji aukojimo diena vadinama Yaum al-Nahr (Skerdimo diena).
Aukojimo šventė prasideda malda ir pamokslu. Tada aukojama. Ji eina pusryčiauti. Tie, kurie negalėjo paaukoti pirmą dieną, tai daro antrą ir trečią dienas. Aukojamą mėsą valgo pats donoras, išdalina kaip išmaldą ir perka ateičiai.
Jūs negalite jo parduoti. Trečdalis atitenka donorui, trečdalis vargšams ir trečdalis draugams. Paaukoti turėtų visi turtingi, laisvi ir vergai, vyrai ir moterys, vedę ir vieniši, ne tik gyvenvietėje, šeimoje ir namuose, bet ir keliaujantys keliautojai. Vargšai gali nedalyvauti aukojant.
Aukojimo ritualas buvo perduotas islamui kartu su Ibrahimo (Abraomo) legenda, pasiskolinta iš Biblijos pasakojimo. Nežinojimo laikais aukos buvo atvežtos prie pat kababos ir ant jos pakabinta mėsa. Tai jau seniai baigėsi. Per pastaruosius dešimtmečius aukos šventose islamo vietose Saudo Arabijoje buvo visiškai centralizuotos ir vykdomos valstybinėse skerdyklose. Emyratuose gyvūnų žudymas ne tam skirtose vietose yra sustabdytas.
Jūs galite dovanoti ėriuką nuo šešių mėnesių amžiaus, vienerių metų vaiką, 5 metų kupranugarį ir 4 metų karvę. Naminiai paukščiai nepriklauso „palaimintiems gyvūnams“ ir negali būti aukojama dovana. Avys ir ožkos Arabijos pusiasalio šalyse laikomos labiau mėgstamomis aukomis nei kupranugariai ir karvės. Daugelyje šalių pirmiausia dovanojami 5 metų kupranugariai. Kupranugario pasirinkimu paskerdžiama karvė, o tik tada - avys ar ožkos. Aukojantys gyvūnai neturėtų turėti fizinių defektų. Veterinarai tikrina ausis, dantis, akis, kojas ir net uodegą, atmeta pažeistus gyvūnus.
Aukojimo šventė Rusijoje žinoma tiurkų pavadinimu „Kurban Bayram“, kur auka yra Kurbanas, o atostogos - Bairamas. Tarp arabų jis vadinamas Eid al-Adha. Vardo esmė ta pati. Kai kuriose šalyse derinami tiurkų ir arabiškų pavadinimų elementai, pavyzdžiui, „Kurbano riešutas“ Kazachstane ir „Eide Gorbanas“ Irane. Aukos visur atnešamos su žodžiais, nukreiptais į Meką: "Dieve! Iš tavęs ir tu! Priimk!"
Pagrindiniai festivalio renginiai vyksta netoli Mekos, Meino slėnyje, kur buvo pirmoji skerdimo aukojami gyvūnai. Visą jos teritoriją pranašas Muhamedas paskelbė „Alacho aukuru“. Jis pats, du mėnesius prieš mirtį 632 m., Čia paaukojo 63 kupranugarius - po vienerius kiekvienais metais jis artėjo prie savo gyvenimo pabaigos.
Tuometinių devynių žmonų, kurios jį lydėjo, vardu jis aukojo karves. „Gerkite ir valgykite bei mėgaukitės“, - skelbė pranašas. Muhammado įpėdiniai, buvę pirmosios Islamo valstybės - klaipėdiečių - aukos dieną paskerdė septynias dešimtis kupranugarių kupranugarių prie įėjimų į savo rūmus Damaske, po to - Bagdade ir Kaire. Aukojimo mėsa buvo įteikta už atlaidus visiems, kurie nori ir sveikina.
Saulėlydis ir pasiaukojimas yra materialios musulmono pareigos, skirtos padaryti religines šventes laimingas visiems bendruomenės nariams. Šventės spalvina metus. „Ką naudoti naktį, jei joje nėra žvaigždžių“, - sako arabų išminčiai.
