Mes su sūnumi vaikščiojome viešuoju Abu Dabio paplūdimiu Ar-Ras al-Ahdar rajone netoli Emyratų prezidento „Jūros rūmų“. Jie įvertino naują prabangų viešbutį „Emyratų rūmai“, kalbėjo apie tai ir tai. Tai buvo savaitės diena. Kepta. Paplūdimyje buvo nedaug žmonių. Mes susigūžėme su tamsiaodžių emyratu su neaprėpta apkarpyta galva į baltą indą (tautinę vyrų aprangą) ir sandalais. Kurį laiką vaikščiojome praplaukite, nerodėme susidomėjimo keliaujantį keliu ir tęsėme pokalbį.
Keliautojas išklausė ir staiga įsikišo į pokalbį, rusiškai paklausė: „Kaip tu?“. Keitėmės žodžiais apie orą ir vandenį, rusus ir rusakalbius, gyvenančius Emyratuose. Manėme, kad mūsų pašnekovas tarnauja policijoje ir prižiūri tvarką paplūdimyje ar vykdo bet kokias kitas pareigas artimiausioje „septynių žvaigždučių“ objekto vietoje, kur dažnai sustoja turtingiausi ir įtakingiausi ne tik Arabijos regiono žmonės. Vietinis gyvenimas mane kartais privedė prie tokių „paprastų drabužių darbuotojų“, kurie, atlikdami specialias pareigas, išlieka malonūs ir geraširdiai žmonės, prisipažįsta, kad darbe mokosi rusų kalbos, kad užtikrintų vidaus saugumą.
Netrukus emyrato rusiškas žodynas, užbaigęs iš pirmo žvilgsnio ketvirtą dešimtį gyvenimo metų, baigėsi, ir aš tęsiau pokalbį arabiškai. Jis, žinoma, paklausė, iš kur atsirado jo rusų kalbos žinios. Jis atsakė: "Aš išmokau iš žmonų. Žmonos, ko tik nori, bus išmokytos, ypač rusų". Tada atėjo laikas mane visiškai nustebinti. „Žmonos“? - "Taip. Aš turiu dvi rusų žmonas!" - „O kiek tik“? - "Iš viso trys. Pirmoji žmona yra vietinė". Į klausimą: „Ar jie susitvarko“? - jis atsakė: "Al-Hamdu Lillah (girkite Dievą). Jie gerai išdėstyti."
Kitą dieną aš susipažinau su savo žmonomis. Sūnus skrido į Maskvą, o mes surengėme nedidelį atsisveikinimo pikniką paplūdimyje. Netoliese ant kilimėlio buvo vienišas pirtininkas plaukimo bagažinėse. Stebėdami padorumą, mes artimai nežiūrėjome į kaimyną. Jis kreipėsi į save, nes pasirodė, kad mes vakar buvome pažįstami. Netrukus dvi jo rusų žmonos paliko jūrą, atskleisdamos ryškius maudymosi kostiumus. Lieknos jaunesnės nei 30 metų merginos linksmai juokavo tarpusavyje rusiškai ir, įstojusios į savo vyrą, jau kalbėjosi rusiškai ir angliškai. Jie šiek tiek papasakojo apie save. Sąžiningai, aš ypač neklausiau, žinodama, kad Arabijos šalyse nebuvo įprasta rodyti susidomėjimą kitų žmonių žmonomis, ir dabar priekaištauju dėl galbūt per didelio švelnumo ir nuovokumo.
Merginos pasakojo, kad kelerius metus gyveno Abu Dabyje. Vienas jų buvo kilęs iš Kazachstano, kitas - iš Stavropolio teritorijos, kur ji baigėsi palikusi Čečėniją. „Dviese mes linksmiau“, - sako jie. Šeima atrodė draugiška ir patenkinta. Ji ilgai neišbuvo paplūdimyje, o vyras merginų žmonas paėmė į savo haremą, teisingiau sakyti „Harim“, pabrėžiant „ir“, kaip arabai vadina moterišką namo pusę ir moterį kolektyvine to žodžio prasme.
Emyratuose yra daug užsienio žmonų. Jų gausu šeimose, kurios buvo sukurtos per pirmuosius du dešimtmečius po emyratų valstybės susikūrimo, šiemet švenčiančios 35-ąsias metines. Tuo metu, anot spaudos, beveik kas antras emyratas žmoną atsivežė iš užsienio. Buvo toks sąmyšis. Tuomet nedaug žmonių siekė emyratų. Samdomi užsienio darbuotojai mažai žinomoje dykumoje, karštose vietose šalies vadovybei teko vilioti dideliais atlyginimais, išmokomis, pažadais dėl nacionalinių pasų. Daugelis užsienio nuotakų nenorėjo vykti į Abu Dabį. Garsus vietinis verslininkas Mohammedas al Fahimas prisipažįsta, kad dvejus ilgus metus jis siekė vienos iš libaniečių šeimų sutikimo duoti už jį dukrą. Jo paties žodžiais, ši šeima tikėjo, kad „jauna moteris, gimusi Egipte ir įgijusi išsilavinimą Libane, negalės gyventi primityvaus klajoklių gyvenimo Abu Dabio dykumoje“.
Vaikai iš tuoktų moterų su nuotakomis iš arabų ir Europos šalių jau užaugo. Gatvėse galite pamatyti vietinius gyventojus deshdashas su filipiniečių bruožais. Neseniai man teko sutikti dvidešimtmetį mėlynakį (!) Emyratą vienoje sostinės automobilių remonto dirbtuvių. Jis sakė, kad jo motina yra švedė ir jis svarsto, ar pasirinkti sau europietę žmoną. Abu Dabyje ir Dubajuje, anot vaikino, jis turi daug bendraminčių. Vietos nuotakos vis dar yra ribotos paklausos šalyje. Kai kurie kosmininkai juos atmeta dėl jų „per didelio“ raštingumo (nes moteriškos visuomenės visuomenės išsilavinimo lygis yra gana aukštas) ir kasdienio švaistymo. Kiti siekia sumažinti vestuvių išlaidas.
Al Aino universiteto sociologų teigimu, emyratai tikrindami užsienio ekonomiką renkasi užsienio žmonas. Ir reikalas ne tik tai, kad mokama už nuotaką. Vien Kalimas nėra toks puikus. Islamo tradicija to neprivalo. Pranašas, pasak jo žmonos Aisha, už savo žmonas sumokėjo kilogramą sidabro. Jei bus visiškai tikslus, tada 1487,5 gramo. Beduinų aplinkoje senais laikais už geriausią nuotaką buvo dovanojami 4 kupranugariai. Dabartiniuose Emyratuose kalimą, įskaitant avansą ir bendrąją dalį, nustato įstatymai. Jis neturėtų viršyti 50 tūkstančių dirhamų (apie 13,5 tūkstančio dolerių), tai yra žymiai žemiau nei lygis, laikomas beduinams. Kartais imamos simbolinės ar originalios išpirkos. Tam tikras Abdullah Mansour išgarsėjo vedęs savo dukrą dėl dviejų dirhamų. Kitas originalas, „Ali Safe“, pasiėmė ginklą savo lakams, o „Safe al-Katabi“ pasiėmė karvę.
Tačiau santuokos išlaidos neapsiriboja vien kalym. Yra ir kitos su šeima susijusios išlaidos, kurias nustato tradicija. Jaunikis savo būsimai žmonai turi padovanoti brangių papuošalų, kurių vertė, pasak vietinių jaunikių, iki 100 tūkstančių dirhamų (per 27 tūkstančius dolerių) ir sumokėti bent tris nuostabias šventes, į kurias kviečiami šimtai svečių - sužadėtuves, santuokos registraciją ir tikras vestuves. Nepaisant nealkoholinių vietinių švenčių pobūdžio, jos rengiamos dideliu, dosniu ir nuotaikingu mastu, dalyvaujant giminėms, draugams su kolegomis ir tiesiog atsitiktiniams svečiams, kurie neuždaro savo durų.
Apsirengusios merginos lankosi moterų vestuvių vakarėliuose, kurie rengiami atskirai nuo vyrų, turint savo pomėgį: bendrauti su nuotakomis, įvertinti brangias suknelių ir auksinių papuošalų kainą, nuomojamų viešbučio kambarių kokybę, patiekalų ir kitų su šventėmis susijusių detalių kainą, kad ateityje jos pačios nespėtų streikuoti. purvo veidas.
Didelę reikšmę turi finansinė problemos pusė, renkantis vietinę nuotaką. Islamo tradicijos ne romantizuoja lyčių santykių. Visi žino pranašo Mahometo pareiškimą dėl žmonos pasirinkimo. Puikus meccanas, kilęs iš neturtingos šeimos, atmetė santuoką su beduinu ir sudarė pirmąją santuoką su turtingu pirkliu, išgyvenusiu du vyrus, kuris taip pat buvo daug vyresnis už jį, sakė: „Pasiimk savo žmonas dėl keturių (priežasčių) - dėl turto, dėl tikėjimo grožiu ir kilme “. Paskutinis svarstymas net buvo įtrauktas į patarlę - „jei nori vaiko, ieškok jo dėdės ant žmonos“.
Užsienio žmonos, žinoma, neatneša turtų vietiniams jaunikiams. Tačiau santuokoje su užsieniečiais įgyta giminystė kelia jų prestižą. Be to, importuotos nuotakos, kaip taisyklė, yra mažiau sugadintos, sugeba tvarkyti namus ir palyginti jas su švaistančiomis vietinėmis jaunomis moterimis. Tai pripažįsta mišrių šeimų vadovai pokalbiuose su sociologais ir spauda, išreikšdami susirūpinimą dėl augančio „senų tarnaitių“ skaičiaus, kurie laikomi merginomis, peržengusiomis 25-mečio slenkstį. Vietinių moterų vedybos su kitų religijų atstovais yra draudžiamos. Kai kurie iš jų tuokiasi su užsienio musulmonais, pirmiausia su arabais. Anot spaudos, šalyje yra iki 18 tūkstančių šeimų, kurias vietinės moterys kūrė kartu su užsieniečiais. Kai kurie iš jų gauna pašalpas iš valstybės.
Tačiau mergaičių, kurių vestuvių procesija vyko namo, problema išlieka. Siekdama išgelbėti emyratą nuo liūdnos „senų tarnaitės“ akcijų ir išsaugoti nacionalinį visuomenės grynumą, 1991 m. Vyriausybė įsteigė federalinį santuokos fondą. Jo užduotis buvo skatinti vietinių žmonių santuoką. Emyratai, sudarantys pirmąją santuoką su vietinėmis moterimis, gali gauti 70 tūkst. Dirhamų (apie 20 tūkst. Dolerių) nemokamą fondo pagalbą kuriant šeimą. Pinigai yra skiriami jaunesniems nei 18 metų jaunikiams, kurių mėnesinės pajamos neviršija 16 tūkstančių dirhamų (daugiau nei 4350 dolerių). Kasmet išleidžiant apie 70 milijonų JAV dolerių jaunų šeimų kūrimui finansuoti, pusšimtį metų Fondas tik iš dalies susidorojo su savo užduotimi. Milijardai dolerių jau išleista nacionalinėms santuokoms finansuoti. Nepaisant to, labdaros organizacija liko skolinga jaunikiams. JAE prezidentas neseniai grąžino 682 milijonų dirhamų (daugiau nei 185 milijonų dolerių) deficitą, kad netrukdytų svarbiam socialiniam procesui.
Valstybė pasiekė tam tikrų pasisekimų kurdama „grynaveisles“ šeimos ląsteles. Bet jie nėra labai dideli. Iki fondo įkūrimo beveik pusė čia registruotų jaunų šeimų buvo tarptautinės. Dabar tokios šeimos sudaro apie trečdalį visų. Absoliučiais skaičiais, jei atsižvelgsime į JAE greitą demografinį augimą, mišrių santuokų skaičius išaugo. Fondo duomenimis, per pastaruosius septynerius metus Abu Dabyje ir Dubajuje buvo įregistruota 19 su puse tūkstančio santuokų, iš kurių daugiau nei 5000 yra sudarytos su užsieniečiais. Tai reiškia, kad 27 emyratai iš šimto, kurie tuo laikotarpiu sudarė šeimą, išvežė užjūrio žmonas į savo namus. Per tą patį laikotarpį iširo šiek tiek daugiau nei 2000 mišrių šeimų, kuriose arba užsieniečiai neįsileido šaknų, arba vietiniai vyrai nemėgo. Šeimos, kurios neišlaikė gyvenimo išbandymo, sudaro 41% visų vietinių jaunikių santuokų su importuotomis nuotakomis.
Santuokų fondas taip pat teikia tam tikros informacijos apie Abu Dabio emyratą. Jis praneša, kad 2004 m. Emyratas užregistravo 1111 santuokas tarp vietinių šalies gyventojų ir sukūrė daugiau nei 590 mišrių šeimų. Beveik kas trečia Emyratų sostinėje įregistruota nauja šeima buvo tarptautinė. Tais pačiais metais iširo 170 vietinių šeimų ir 210 mišrių šeimų. Skyrybų procentas mišriose šeimose yra daugiau nei du kartus didesnis.
Vietos gyventojų santuokos su užsieniečiais, tiesą sakant, nutrūksta dažniau. "Mesti", daugiausia Azijos žmonos. Tam yra objektyvių priežasčių. Vyresnių emyratų santuokos su merginomis iš Filipinų, Indonezijos ir Bangladešo, daugiausia dirbančiomis tarnautojais ir esančiomis ant žemiausių socialinių laiptų laiptelių, nesiskiria savo stiprumu. Atsitiktinės šeimos sąjungos nusivilia, kai Azijos žmonos neatitinka gana aukštų vietinių poreikių.
Nacionalinės šeimos taip pat yra trapios. Padėtis skyrybų šalyje nėra originali. Įstoję į regionų lyderius ekonominėje srityje, JAE sulaukė atgarsio socialinėje srityje. Tarp Arabijos pusiasalio šalių jos užima pirmąją vietą pagal skyrybų skaičių. Kasmet iš tūkstančio santuokų daugiau nei 360 neišlaiko meilės ir sutikimo egzamino. Arba jie myli silpnai, arba jie klysta pasirinkdami, arba tiesiog yra smulkmeniški. Beje, kitose Persijos įlankos regiono šalyse, nepaisant to paties visuomenės religingumo ir tos pačios šimtmečių tradicijų galios, šeimos ryšiai nesiskiria stiprumu. Iš tūkstančio Kataro šeimų iširo maždaug 300, Bahreine - daugiau nei 200, atitinkamai Saudo Arabijoje ir Kuveite - 250 ir 300. Kai kuriuose šalies emyratuose netgi yra sudarytos taikinimo komisijos, nagrinėjančios skyrybų bylas. Komisijos teikia patarimus šeimoms ir rekomendacijas teismams vadovaudamiesi Majakovskio suformuluotu principu: „Jūs neturėtumėte išsiskirti iš sagos“.
Dubajaus policija saugo savo statistiką santuokos srityje. Remiantis jos protokolais, 1997–2001 m. Mieste, kuriame buvo milijonas žmonių, buvo užregistruota 1239 mišrios santuokos. Pareigūnai pažymi, kad pirmąją vietą tarp laimingų užsienio nuotakų užima iraniečiai. Tam tikra prasme ši tendencija yra duoklė tradicijoms. Emyrate gyvena daugybė etninių iraniečių. Kadaise jų buvo dauguma tarp perlų pirklių. Iš istorinių dokumentų žinoma, kad daugelis Dubajaus šeichų, kurių pirmasis ekonominis įvykis buvo pačioje XIX amžiaus pradžioje, žmonas atsivežė iš Persijos krantų ir net iš Širazo. Šimtmečių tradicijas skatina didelė Irano kolonija, kurią sudaro daugiau kaip 300 tūkst. Žmonių.
Iraniečius, kuriuos vietiniai kavaleristai pasirinko sutuoktiniais, seka jaunos moterys be pilietybės. Iš kur jie kilę iš vietinių „palestiniečių“, policija nepaaiškina. Trečią vietą užima Indijos piliečiai. Tai nėra atsitiktinumas. Šalis, esanti žemyno žemyne, čia sukūrė daugybę ir juokingų, jausdamasi kaip namie Gango ar Brahmaputros krantuose, giliai įsišaknijusioje kolonijoje, kurioje gyvena apie pusantro milijono žmonių. Tai skverbiasi į visą vietinę visuomenę nuo dugno, kur dirba pigūs namų tvarkytojai, iki klestinčių viršūnių, užsiimančių aukso prekyba, finansinėmis ir bankininkystės paslaugomis, turinčiomis dideles įmones. Egiptiečiai, siriečiai ir pakistaniečiai negavo prizinių vestuvių vietų. Jie apsigyveno kitose trijose pozicijose. Žemas Egipto ir Sirijos atstovų įvertinimas šiek tiek stebina. Pirmiausia todėl, kad šių JAE šalių nacionalinės kolonijos yra gana plačios. Antra, kadangi oficialūs sluoksniai, sveikindami vietinio jaunimo santuokas su kaimyninių Arabijos šalių gyventojais, gana palaiko arabų nuotakas iš Vidurinių Rytų ir Šiaurės Afrikos, su kuriomis juos vienija kalba ir tikėjimas.
JAE valstybė apsisaugojo nuo šeimos išorės įtakos. Taigi Ukrainos versija, kai prezidentas gali būti vedęs buvusį JAV valstybės departamento darbuotoją, čia negali būti. Šalis priėmė įstatymą, draudžiantį tuoktis užsienio moterims ministerijų ir vyriausybių departamentų vadovams, jų pavaduotojams ir padėjėjams, diplomatinio korpuso darbuotojams, kariškiams nuo kareivio iki karininko, policijos ir saugumo pareigūnams. Taip pat draudžiama tuoktis su užsienio moterimis, studijuojančiomis užsienyje, ir su asmenimis iki 35 metų.
Rengiamos naujos ribojančios priemonės. Paskubėti turėtų užsieniečiai, svajojantys ištekėti už šeicho ar paprasto, bet klestinčio vietinio JAE gyventojo ir gauti vietinį pasą. Rengiamas įstatymas, pagal kurį bus pratęstas trejų metų terminas suteikti vietos pilietybę atvykstančioms žmonoms. Svarstomas klausimas dėl sankcijų įvedimo vietiniams piliečiams, renkantis užsienio žmonas. Manoma, kad kiekvienas konkretus vietos piliečio santuokos su užsieniečiu klausimas bus svarstomas specialiame komitete. Emyratai, kurie pasirenka užsienio žmonas be jo leidimo, bus atleidžiami iš valstybinių pareigų arba praras paaukštinimą. Jiems nebus teikiamos paskolos ir materialinė pagalba, nemokamas būstas ir žemė.
Visos šios priemonės liudija šalies vadovybės ketinimų nustatyti tvarką santuokos srityje rimtumą, siekiant užtikrinti gražios emyratų pusės interesus ir pagerinti demografinę situaciją.
2004 m. Dubajaus kosininkai sudarė 284 santuokas su užsieniečiais ir daugiau nei 30% šių santuokų buvo nutrauktos. Remiantis oficialiais duomenimis, pastaraisiais metais sumažėjo vietinių piliečių santuokų su moterimis iš arabų šalių skaičius, padaugėjo Emyratų sukurtų šeimų su buvusios Sovietų Sąjungos, Etiopijos, Eritrėjos ir net Kinijos piliečiais. Taigi artimiausiu metu Dubajuje ar Abu Dabyje bus galima sutikti „Emirati“ moksleivius ir moksleivius su kinų veido bruožais.
Kiek rusų moterų gyvena Emyratų šeimose kaip žmonos ir šeimininkės, tiksliai nežinoma. Konsulate Rusijos ambasadoje yra registruota daugiau nei 70 rusų. Tik trečdalis jų gyvena sostinėje. Bet sovietmečiu čia iškėlėme savo rekordą. Miesto gyventojas prie Nevos upės Abu Dabyje užėmė aukščiausią poziciją tarp Emyratų užjūrio šeimininkų, būdamas aštuntojo dešimtmečio valstybės užsienio reikalų ministro žmona. Jos nuostabios daugiavaikės šeimos, išgyvenusios skaudžią tragediją, istorija yra specialus straipsnis.
Viktoras Lebedevas
