Jordanija yra graži šalis su dykuma ir beribėmis dykumomis, kur klaidžioja beduinai, kur kalnai šiaurėje dengiami žaliuojančiais miškais, o ten, kur teka Jordanijos upė, žemė derlinga vasarą ir žiemą. Jordanija turi keistą žavią istoriją, jos grožis suteikia amžinybės pojūtį. Išmėtyta sunaikintų didžiųjų imperijų paminklais, tai paskutinė vakar vieta, nukreipta į rytdieną. Tai yra paskutinis praeities prieglobstis ateities žemėje.
Nuo paleolito iki Romos imperijos
Jordanijos istorija prasideda nuo žmonijos atsiradimo laikotarpio, kuris stulbina ne tik turistus, bet ir archeologus bei istorikus. Kiekviena bendruomenė, okupavusi šias žemes, čia paliko savo ženklus. Nuo ankstyvojo laikotarpio, kai žmogus pradėjo klajoti po teritoriją, dabar vadinamą Jordanija, plačios lygumos buvo Azijos ir Afrikos kryžkelė.
Jordanijos istorijos chronologiją galima apibendrinti taip: paleolito laikais Jordanijos slėnyje, Azrake ir šiuolaikinio Jordanijos pietuose buvo sumedžioti homo erectus, neandertaliečiai, paskui - homo sapience. Neolito laikais šiose žemėse pradėjo vystytis žemės ūkis. Ankstyvasis bronzos amžius pasižymėjo gyvenviečių, kurios skiriasi dydžiu ir kultūrų įvairove, gausėjimu. Bronzos amžiaus vidurys pasižymėjo civilizacijos ir prekybos vystymosi atgimimu, kuris šią erą pavertė viena klestinčių. Kasinėjimai rodo didžiulį tų laikų turtą ir meninę patirtį.
Geležies amžius. Dauguma Senojo Testamento įvykių vyko šiuo laikotarpiu. Nesuskaičiuojamos gyvenvietės atsirado Amane, Deybane, Madaboje, Dangaus kalne, Buseryje ir Karake. Romėnų laikotarpiu čia buvo statomi turtingi provincijos Romos miestai, išlikę Jordanijoje iki šių dienų. Iki 635 A.D. didžioji dalis Viduriniųjų Rytų buvo paveikta arabų. Islamas čia išplito laikotarpiu nuo 633 AD iki 636 AD Legendinis Yarmouko mūšis atnešė galutinę islamo pergalę šiame regione. Jordanijos svarba buvo ta, kad piligrimai, einantys į Meką ir Mediną, praeidavo per jos teritoriją. Per Pirmąjį pasaulinį karą čia kilo arabų sukilimas, kuris padėjo Jordanijoje pagrindą nepriklausomai arabų tautai.
Visoje upės dalyje, kalnuose ir slėniuose Jordanija yra maža šalis, kurios plotas yra 92 300 kvadratinių kilometrų ir kurią automobiliu galima įveikti vos per keturias valandas. Tačiau dėl didelių jos teritorijos topografijos ir kraštovaizdžio skirtumų susidaro įspūdis, kad ji yra didesnė, nei yra iš tikrųjų. Devyniasdešimt procentų Jordanijos yra stepės ir dykumos. Vakarinės jos teritorijos ribos yra Didžiojo rifų slėnio šiaurinė dalis - Jordano upės slėnis, Negyvoji jūra, Arabų slėnis - iki Akabos įlankos.
Į rytus nuo rifų slėnio yra kalnų grandinė, susidedanti iš uolienų, iškeltų į paviršių dėl natūralaus tektoninio gedimo slėnyje ir vėlesnio jo žemėjimo. Rytuose nuo kalnų masyvo yra platus aukštikalna, leidžianti Amaną įvertinti kaip antrąją aukščiausią arabų pasaulio sostinę po Sanos Jemene.
Hašmitų karalystė
Islamo pasaulyje, kur šeimos medis yra nepaprastai svarbus bet kurio žmogaus gyvenimo aspektas, vienas šeimos medis gerbiamas labiau už visus kitus. Tai al-Hashim arba Hashimite šeimos šaka. Stebėdama visų šios šeimos atstovų protėvius nenutrūkstamoje grandinėje, pradedant pranašu Muhammedu, hašimitų šeima pagimdė puikius sūnus ir dukteris, pradedant islamo eros pradžia. Hašimitai įkūrė ir valdė tautą, vedė armiją į mūšį, išsiskyrė dėl savo ypatingų gabumų literatūroje, mene ir filosofijoje.
Šiandien šalį valdo Jordanijos karalius Abdullah II. Jis buvo vainikuotas 1999 m. Karalius Abdullah II - karaliaus Husseino sūnus, yra tiesioginis pranašo Mahometo palikuonis keturiasdešimt trečioje gentyje. Jo protėviai jau daugiau nei tūkstantį metų yra Hijazo regiono valdovai Arabijoje. Jie buvo žinomi kaip Šarifo Aunos namai ir sulaukė didžiulio pripažinimo XIX amžiuje, kai karaliaus Husseino prosenelis Sharifas Husseinas bin Ali vedė didžiulį arabų sukilimą (1916 - 1920) prieš Turkijos tironiją, dėl kurio žlugo Turkijos valdžia arabų kraštuose.
Devyniasdešimt penki procentai šiuolaikinio Jordanijos gyventojų yra musulmonai. Tai apima cirkasų ir čečėnų, kurie į šias žemes migravo XIX amžiaus pabaigoje, diasporą. Likę penki procentai gyventojų daugiausia yra graikų stačiatikių katalikai ir Armėnijos krikščionys. Paprastai jie apsigyvena Amane, Madaboje ir Karake. Apie pusė krikščionių bendruomenės vadovaujasi Rytų stačiatikių apeigomis, vadovaujant Jeruzalės patriarchui.
Amanas - Jordanijos sostinė
Jordanijos sostinėje Amane gyvena apie pusantro milijono žmonių, tai sudaro beveik pusę šalies gyventojų. Pirmą kartą apsilankius Amane, pirmiausia stebisi kalvos. Miestas yra 850 metrų virš jūros lygio aukštyje ir yra ant septynių kalvų. Amane yra daug istorinių vietų, vaizduojančių skirtingus žmogaus civilizacijos raidos etapus - nuo akmens amžiaus iki graikų, romėnų, bizantiečių ir islamo laikų. Kiekviena vieta yra nuostabi savaip.
Šiuolaikinio Amano įvaizdžio centre yra ilga istorija. Dešimtajame dešimtmetyje keliose Amano vietose buvo rasta neolito gyvenvietė. Romėnų teatras Amane yra didžiausias Jordanijoje ir yra skirtas šešiems tūkstančiams žiūrovų. Teatro laipteliai veda į galeriją su išskirtinėmis Bizantijos mozaikomis iš Madoba. Teatro zona laikoma idealia vieta vaikščioti. Yra daugybė suvenyrų parduotuvių, parduotuvių ir užeigų. Čia galėsite paragauti šašlyko ir skanių ledų.
Amanas yra keletas puikių mečečių Viduriniuose Rytuose namai. Naujausias iš jų yra nuostabi karaliaus Abdullah mečetė. Jį vainikuoja puikus mozaikos kupolas, po kuriuo vienu metu gali būti iki trijų tūkstančių garbintojų.
Tęsėme savo kelionę po Amaną aplankę citadelę, kuri dabar, kaip ir senovėje, yra miesto centre, priešais Romos teatrą. Archeologijos muziejuje pateikiami vertingiausi artefaktai, rasti per kasinėjimus Jordanijoje. Citadelės pietinėje papėdėje yra Sale Ammanas - vandens srovė. Pietiniame jo krante anksčiau buvo didelė Romos miesto Filadelfijos dalis - forumas, teatras, Odeonas ir parduotuvės. Sankryžoje yra Nymphaeum. Šį šventą fontaną maitina vanduo, gaunamas iš Burės Amano, tekančio iš pietų. Forumą supa šiuolaikinio Amano gatvės.
Netoli Amano yra Madaba - piligrimystės vieta daugeliui krikščionybę išpažįstančių turistų. Madaba buvo apgyvendinta daugiau nei 4500 metų ir Biblijoje minima „Moabai miesto Medeva“. IV amžiuje imperatorius Konstantinas priėmė krikščionybę, kuri vėliau tapo dominuojančia Romos imperijos religija. Nuo 5 amžiaus Madaba turėjo savo vyskupą, šiek tiek vėliau pradėjo veikti daugybė bažnyčių, kurios buvo pastatytos Bizantijos laikotarpiu - nuo 6 iki 7 amžiaus. Paeiliui vyskupai vadovavo naujų bažnyčių statybai, mozaikinių grindų, dekoracijų ir freskų bei kitų dekoracijų kūrimui. Biblijos Šventosios Žemės mozaikinis žemėlapis, rastas 1884 m. Ir išsaugotas 1897 m. Rekonstruotos Madabos Šv. Jurgio ortodoksų bažnyčios sienose, užima ypatingą vietą tarp Jordanijos meno ir kultūros vertybių.
Kalnų dangus
Nuostabus istorinis paminklas yra Dangaus kalnas, kuriame tariamai mirė Mozė. Mažą bažnyčią šioje vietoje pastatė pirmieji krikščionys. Iki 7-ojo amžiaus šventykla virto dideliu Bizantijos kompleksu, kur piligrimai plūdo iš tolo. Piligrimų kelionė prasidėjo Jeruzalėje ir vyko per Mozės ištaką (Jerichą, Aitsa Moussa) ir Dangaus kalną, pasibaigiant atstatomąjąja vonia natūralių karštų šaltinių Hammamat Main mieste. Tradicija, kurią šiandien Jordanijos svečiai gali pakartoti ir rasti šią veiklą vertą. Iš IV a. Pastato išliko keli kalkakmenio blokai ir mozaikinių grindų fragmentai. Įdomiausias yra mozaikinis kryžius, kuris stovėjo prie altoriaus. Bronzinį atminimą gyvatės pavidalu ant kryžiaus padarė Giano Polo Fantoni Florensky. Tai simbolizuoja gyvatę, kurią Mozė iškėlė dykumoje, taip pat Jėzaus nukryžiavimą. Jėzaus Kristaus žodžiais: "Ir kai Mozė pakėlė gyvatę dykumoje, Žmogaus Sūnus turi būti prikeltas, kad visi, kurie Jį tiki, nepražūtų, bet turėtų amžinąjį gyvenimą".
Al mahtas
Vieta, kur Jėzus Kristus buvo pakrikštytas Jono Krikštytojo, yra ypatinga krikščionybės istorijoje. Jordanijos upė teka per Jordanijos rifų slėnį. Su ja siejama daugybė simbolinių ir istorinių įvykių. Pranašai Jozuė, Elijas, Elisha, Jonas Krikštytojas ir Jėzus Kristus perėjo juos per savo gyvenimą. Pranašo Jėzaus vienuolės stebuklingas Jordano upės kirtimas po Mozės mirties įvyko tiesiai priešais Beit Abarą („Pereinamieji namai“). Didžiąją Jordano upės kilpą Jonas Krikštytojas panaudojo kaip šriftą naujųjų krikščionių krikštui. Mažiau nei už dviejų kilometrų į rytus nuo upės yra dar viena svarbi vieta, susijusi su Jėzaus Kristaus ir Jono Krikštytojo gyvenimais - Betanijos gyvenvietė, kurioje Jonas gyveno ir pakrikštijo naujai atsivertusįjį. Jono evangelijoje tai vadinama prieglobsčiu, kur Jėzus paliko Jeruzalės akmenimis. “Ir jis vėl nuėjo už Jordano ribų į tą vietą, kur Jonas anksčiau buvo krikštytas, ir ten pasiliko“.
Neseniai ši Betanijos gyvenvietė buvo rasta nedidelio Wadi Harrar upės pietiniame krante, į rytus nuo Jordano upės. Pagal vietines tradicijas, kurios siekia tūkstančius metų, iš ten šventasis Ilja pakilo į rojų. Betanijos centre yra nedidelė kalva, vadinama Šv. Elijos kalnu (arba „Tel Mar Elias“). Senovės Betanijos liekanose buvo rasti griuvėsiai, datuojami I a. Pr. Kr. ir Bizantijos laikotarpis, minimas Ainon arba Safsafas, pavaizduotas šeštojo amžiaus Madabos Šventosios Žemės mozaikiniame žemėlapyje. Manoma, kad po to, kai Jėzus po krikšto praleido 40 dienų dykumoje, Jis galėjo būti atšiaurioje, negyvenamoje vietoje tiesiai rytinėje Jordano upės pakrantėje ir į šiaurę nuo Betanijos.
Negyvosios jūros energija
Šiandien Jordanija turi puikų kurortą prie Negyvosios jūros, kur yra viešbučiai su medicininiais kompleksais, kuriais galima atstatyti ir gydyti daugelį sąnarių ir odos ligų.
Negyvoji jūra yra unikali savo prigimtimi. Jis yra natūralios įdubos, kuri siekia 400 metrų žemiau jūros lygio, apačioje. Tai yra žemiausias taškas pasaulyje. Negyvosios jūros plotas yra 920 kvadratinių metrų. Jame gausu mineralinių druskų, o jo natrio chlorido kiekis yra keturis kartus didesnis nei vandenyne, todėl augalams ir gyvūnams gyvenimas tampa neįmanomas, tačiau jis idealiai tinka medicininėms procedūroms. Kuris pritraukia žmones iš viso pasaulio į vietines vandens ligonines ir SPA.
Biblijoje apie Negyvąją jūrą kalbama kaip apie „Aravos jūrą“ (druskos jūrą). Druskos slėnis, kuriame Dovydas „nužudė 18 000 edomitų“, yra plati lyguma Negyvosios jūros pietiniame gale, kur pakrantėse susidarė natūralūs druskos dariniai. Šis stepių ir pusiau dykuma pietų Jordanijoje tarp Negyvosios jūros ir Akabos įlankos yra žinomas kaip Wadi Araba. Sodoma ir Gomorra, taip pat kiti lygumų miestai yra siejami su kai kuriomis dramatiškomis Senojo Testamento istorijomis, įskaitant Sodomos ir Gomoros sunaikinimą Dievo už jų nuodėmes. Atvykę iš Egipto, Abraomas ir Lotas padalino savo galvijus ir žmones, ir kiekvienas nuėjo savo keliu. Po to, kai Loto žmona nepakluso Dievo įsakymui ir atsigręžusi į degančią Sodomą, ji virto druskos stulpu, o Lotas su dukterimis pabėgo ir ilgus metus gyveno netoliese esančiame urve.
Petra - miestas raudonomis uolomis
Didžiulį turistų skaičių šiandien pritraukia vienas iš septynių pasaulio stebuklų, esančių Jordanijoje - Petros miestas. Petra yra Jordanijos Hašimitų Karalystės pietvakariuose, 250 km atstumu nuo Amano. Aplink Petrą stovi modernus Wadi Musa miestas, kuriame, pasak legendos, pranašas Mozė išgaudavo vandenį iš uolų. Petrą supa daugybė kaimų ir gyvenviečių, palikusių savo žymę istorijoje.
Petra yra palikimas, kurį paliko nabatajiečiai, drąsūs kariai ir darbštūs mūrininkai, kurie daugiau nei prieš 2 tūkstančius metų apsigyveno pietų Jordanijoje. Petra - magiškas miestas didžiulėje uoloje pačiame dykumos centre - įtrauktas į UNESCO pasaulio kultūros paveldo šedevrų sąrašą. Per kelis šimtmečius Petra padarė įspūdį keliautojams į savo sielos gelmes tiek savo išvaizda, tiek reta rausvai raudona spalva ir motinos kalno spalva, iš kurios raižyti visi miesto pastatai. Iš pagrindinio įėjimo praeisite pro nuostabų Siką, didžiulį plyšį smiltainyje, kurio ilgis yra 3 kilometrai tarp stačių uolų. Garsiausias Petros paminklas yra Sikos gale esantis iždas, aplink jį yra šimtai pastatų, fasadų, kriptų, vonių, gedulo salių, šventyklų ir, žinoma, teatras trims tūkstančiams vietų, pastatytas I amžiuje prieš Kristų.
Didinga Nabatajaus civilizacija (400 m. Pr. Kr. - 106 m. Po Kr.) Su savo sostine Petru vystėsi prekybos dėka. Pirmame amžiuje prieš Kristų garsus istorikas Strabo aprašė nabataiečius ir gyrė jų civilizaciją. Vėliau archeologiniai kasinėjimai patvirtino jo aprašymų teisingumą. Taip pat istorikas Diodorosas Siculusas pažymėjo, kad Antigonus ir vienas iš Aleksandro Didžiojo vadų bandė pavergti nabataiečius, kad galėtų kovoti su savo priešais Egipte, tačiau iš to nieko neišėjo.
Nabatajos menas vystėsi veikiant graikams ir egiptiečiams. Senovės Graikijos meno pėdsakų galima rasti neseniai atrastose statulose. Nabatajiečiai turėjo savo kalbą ir scenarijų. Jų abėcėlė panaši į aramėjų ir hebrajų. Nabatajiečiai atsinešė į Petrą savo religinius įsitikinimus, kur vyravo stabmeldystė.
Dievas Dušaras buvo svarbiausias Nabatajos dievybių panteone, vertinant pagal kasinėjimų metu rastas monetas. Religinės aukos buvo atneštos Dusharui ant didingosios šventyklos altoriaus. Petros šventyklose galite pamatyti ir raižytų gyvūnų vaizdų - kupranugario, vanago, liūto, gyvatės ir kitų - tai taip pat rodo jų svarbą. Nabatajai gerbė senovės Graikijos legendas, o jų deivė Al-Uzza buvo labai panaši į Graikijos Venerą.
Nabatajos civilizacija vystėsi labai greitai. Tuometinės Petros gyventojai užsiėmė žemės ūkiu ir vandens surinkimu, tiesdami tiltus vamzdynams paremti ir apsaugai nuo potvynių. Laistymo sistema tuo metu buvo labai išvystyta. Į akmenis buvo išraižyti didžiuliai vandens rezervuarai. Nabatajos civilizacija pasiekė savo zenitą valdant Aresui III, tai patvirtina daugybė monetų ir keramikos dirbinių. Nabatajiečių įtaka tuomet pasiekė šiaurę ir vakarus nuo Wadi Arab, Damasko ir Khuran, o jų prekyba plito į Kiniją ir Romą.
30 m. Pr. Kr Obodas II tapo Nabateos karaliumi. Savo valdymo metu Romos imperatorius Augustas bandė užkariauti Nabateano karalystę, bet nesėkmingai. Paskutinis Nabatajų karalius buvo Rabilis II, kuris mirė 106 A.D. Po jo valdymo Nabateano karalystė tapo Romos provincijos dalimi ir buvo vadinama „Arabija“. Nuo to laiko dėl atokios vietos izoliuotoje vietoje tarp slėnių, miestas Peterio uolose daugelį metų buvo pamirštas ...
Jordanijos menai ir amatai
Turtingas arabų ir užsienio tradicijų kultūros derinys atsispindi Jordanijos mene. Tikriausiai pats senovės amatas Jordanijoje yra keramikos iš molio kūrimas (šeštasis tūkstantmetis pr. Kr.). Kryžminis dygsnis nusipelno viso pasaulio susižavėjimo. Antikos laikais Palestinos ir Jordanijos merginos nuo ankstyvo amžiaus siuvinėjo vestuvines sukneles sau. Šiandien puošnių siuvinėtų daiktų galima įsigyti dovanų parduotuvėse. Anksčiau ir klajokliai, ir kaimo žmonės kilimus gamindavo audimo staklėmis. Šiandien jordaniečiai ir toliau audžia kilimus rankomis, išsaugodami tradicinius žalius, raudonus, juodus ir oranžinius tonus.
Turistai suvenyrais pasiima nebrangių butelių, užpildytų ryškių spalvų smėliu. Jų sudėtingi modeliai yra unikalus suvenyras iš Jordanijos. Daugelyje parduotuvių taip pat galite rasti rankų darbo vazų, butelių ir taurių, pagamintų iš nuostabiai gražaus ryškiai mėlyno ir sočiai žalio pūsto stiklo. Be to, visur parduodami kosmetikos gaminiai - kremai, tepalai, visokie eliksyrai, gaminami iš Negyvosios jūros druskos ir purvo.
Paprastai Jordanijoje karšta ir sausa būna vasarą, o vėsią ir lietingą žiemą. Turistų labiausiai lankomas sezonas yra pavasaris, kai viskas aplink žydi ir kvepia.
Aplankę šią šalį, susipažinę su žmonijos raidos istorija, religinėmis šventovėmis, pažinsite didžiulį pasaulį, kurį sukūrė Dievas ir žmonės. Tai suteikia amžinybės, ramybės, ramybės ir meilės jausmą ...
