Lango atidarymas anapus rojaus;
O, mano ištikimasis vergas Mikola
Eik aplink tave rusų kraštas;
Apsaugokite ten nuo juodų bėdų
Liūdėjo kankinami žmonės
Melskitės kartu su juo dėl pergalių
Ir jų patogumui elgeta ...
S. Yeseninas, Mikola, 1913 m.
Jis taip pat gyrė Mikalojaus dosnumą,
Kas išgelbėjo nuotakas nuo skurdo
Jauni metai, nukreipti į garbę.
Dante, „Purgatory“, „Canto XX“: 31–33.
Šventasis Nikolajus yra vienas garbingiausių ir mylimiausių šventųjų visame pasaulyje. Kiekviena tauta laiko ją „savo“ ir suteikia savo išvaizdai ypatingų bruožų. Tačiau tuo pat metu išsaugomos pagrindinės šio šventojo savybės, visų pirma - jo amžinas noras padėti silpniems, žeminamiems, persekiojamiems, kenčiantiems nuo neteisybės žmonėms. Jūreiviai, ūkininkai ir vedybinio amžiaus merginos jį laiko globėja. Vakarų krikščioniškasis pasaulis ypač gerbia jo užtarimą vaikams, jis taip pat laikomas „žemės vandenų saugotoju“. Vėliau, jau pagal stačiatikių tradicijas, šventasis Nikolajus gavo dar dvi pravardes - Nicholas the Wonderworker ir Nicholas The Pleasant.
Nikolajus, būsimasis didysis šventasis, gimė Mažojoje Azijoje 3–4 amžių sandūroje (kartais vadinamos net tikslios gyvenimo datos: 260–343), kai ši žemė dar nebuvo užimta turkų, o jos kultūra ir kalba visiškai priklausė graikų pasauliui. . Neįprasta Šv. Mikalojaus pagarba Rusijoje klaidina daugelį: jie mano, kad tariamai jis kilęs iš ten. Tiesą sakant, Nikolajus gimė pajūrio mieste Patara, Liacijos pusiasalyje, esančiame dabartinėje Turkijoje. Pats apaštalas Paulius misionierių kelionių metu nusileido į Pataro uostą. Nepaisant jos nominalaus įtraukimo į Romos imperiją, tuo laikotarpiu Mažoji Azija priklausė helenų civilizacijai, leidžia mums Šv. Nikolajų laikyti „graiku“. Jo graikiškas vardas Nikolaos reiškia „pergalingi žmonės“, ir, kaip pamatysime toliau, žmonės jo gyvenime visada vaidino didelį vaidmenį. Iš kai kurių kasdienių epizodų (panieka merginoms, vyskupų rinkimai) galime daryti išvadą, kad Nikolajus kilęs iš pasiturinčios, galbūt net aristokratiškos šeimos.
Šventojo gyvenimas
Įdomius duomenis apie Šv. Mikalojaus vaikystę VIII amžiuje pranešė graikų vienuolis Michaelas Archimandritas. Jis rašė, kad Nikolajus, būdamas iš lopšio, laikėsi bažnyčios taisyklių, kurių žmonės laikosi būdami suaugusieji, prasmingai. Tai turėtų būti susiję su motinos maitinimu. Anot Michailo Archimandrito, Nikolajus vis dar badavo trečiadieniais ir penktadieniais savo lopšyje: šiomis dienomis jis tik vieną kartą, po tėvų vakarinių maldų, krisdavo prie motinos krūties, o likusį laiką valgydavo kaip visi kūdikiai. Vaikas užaugo nuo pat vaikystės, rodydamas daugelio dorybių bruožus. Ypač išsiskyrė jo gailestingumas ir labdara. Mažasis Nikolajus vengė triukšmingų savo bendraamžių žaidimų, bandydamas laikytis Evangelijos sandorių. Vaikinas išlaikė savo purumą ir, jei nebuvo jokio ypatingo poreikio, vengė merginos visuomenės. Labdara ir meilė yra tos dorybės, kurios ryškiausiai išryškėjo šlovingiausiuose Šv. Mikalojaus gyvenimo epizoduose. Pasakojimas apie mergaičių kraitį, kuriame šventasis išmetė langą nepakenčiamam vargšui tėvui, kuris turėjo tris dukteris ir ketino išsiųsti juos ištvirkavimui, kad užsidirbtų bent kažkokių pragyvenimo lėšų, tris maišus aukso, kad apsaugotų nelaimingųjų kūnus ir sielas, įkvėpė daugelį. menininkų, ypač vakarietiškų. Be to, šios legendos dėka buvo įkurtas garsiausias Šv. Mikalojaus Wonderworkerio atributas, kuris leidžia mums visada žinoti jo veidą ir neklystančiu vardu jį vadinti. Jei vyskupas rankose arba kažkur žemiau piktogramos turi tris auksinius rutulius, tai, žinoma, yra ne kas kitas, o Šv. Nikolajus Stebukladaris.
Bario bazilika
Norime susipažinti su Nicholas the Wonderworker ar Nicholas of Myra, arba, kaip jis vadinamas Vakaruose, Nicholas of Baris, vedė į Bario miestą (Italija). Bazilika, kurioje yra gerbiamos Šv. Nikolajaus relikvijos, pakyla senojo miesto širdyje, penkių minučių pėsčiomis nuo Bario uostamiesčio ir ketvirčio valandos nuo traukinių stoties. Šventykla yra aiškiausias romaniško stiliaus, tai yra senojo, didingo stiliaus, pavyzdys. Išryškėja Šv. Mikalojaus bazilikos istorija, su kuria ji primena pilį, o ne bažnyčią. Nereikia pamiršti, kad normanų laikotarpiu bazilika ne kartą tarnavo kaip tvirtovė miesto gynybai. Keturi jį supantys kiemai senais laikais buvo uždaryti, dvasininkai juos aprūpindavo prekybininkams per muges gegužės ir gruodžio šventėmis. Šiandien, artėjant nuo krantinės, iškart po arka, atsiveria puikus vaizdas į visą viduramžių bazilikos kompleksą. Dėl visos architektūros įvairovės ir sudėtingumo negalima paneigti kompozicijos vienybės. Nepaisant nedidelių pavėluotų pakeitimų, galima sakyti, kad bažnyčios puošyba buvo padaryta 1090–1123 m. (architektūra, skulptūra ir pamesti paveikslai).
Bario bazilika buvo pastatyta Šv. Mikalojaus, Mira vyskupo, Mažojoje Azijoje garbei imperatoriaus Konstantino (306-337) laikais. Iš šv. Biografijos, sukauptos IV – V a., Visiškai išsaugotas tik skyrius apie trijų Miros gyventojų, nekaltai nuteistų mirties bausme, ir trijų Romos karinių lyderių išgelbėjimą Konstantinopolio kalėjime. Šv. Mikalojaus dalyvavimas ekumeninėje taryboje Nikajoje (325) patvirtina Bizantijos istorikas Teodoras Skaitytojas apie 515 m. Pasak legendos, stebuklų darbuotojas buvo pažengęs metais Nikėjos taryboje, todėl galime manyti, kad jis mirė apie 345 metus po Kristaus gimimo. Jo palaidojimo diena - gruodžio 6 (19) - tapo įprasta krikščionių švente. Rusijoje ši diena pradėta vadinti „Nikola Winter“.
Piligrimai iš viso pasaulio siekia Šv. Mikalojaus vėžio Lycian pasauliuose ir stebuklingo pasaulio, arba „manos“, labui. Kai Bario jūreiviai nulaužė marmurinę plokštę norėdami iš vėžių išgauti Šv. Mikalojaus relikvijas, jie rado jas tiesiogine prasme plūduriuojančias vandenyje. Miros srautas tęsėsi net po to, kai šventųjų relikvijos buvo perkeltos į Bario miestą, nuo pat pirmųjų metų, kai vėžiai buvo Italijos dirvožemyje. Būtent čia atsirado pamaldus paprotys supilti pasaulį į butelius ir paskirstyti juos piligrimams, atvykstantiems į Barį iš visų krikščionių Eikumenos kampelių. Nuo Mira - iki Bario
Idėja vykti į pasaulius ir išvežti Šv. Mikalojaus relikvijas kilo barianų galvose po 1071 m., Kai Baris buvo užfiksuotas normanų ir neteko Bizantijos Italijos sostinės vaidmens. Tais laikais vienų ar kitų šventųjų relikvijų buvimas buvo ne tik gerbiamas kaip dangaus apsaugos ženklas, bet ir sukėlė piligrimų antplūdį, o tai savo ruožtu padėjo ekonominei regiono plėtrai. Nėra abejonės, kad baristai ilgai prieš ekspediciją į pasaulius giliai pagerbė Šv. Šv. Mikalojaus pasirinkimą lėmė ne tik jo garbinimas vietoje: Mažoji Azija gulėjo ant tradicinio Bario pirklių kelio, kuris plaukė į Sirijos Antiochiją parduoti grūdų ir pirkti audinių.
Prilipę prie Andriake kyšulio, kuris ilgą laiką buvo Miros uostas, 47 barianai išlipo į krantą ir nuėjo į Šv. Mikalojaus bažnyčią, esančią už kilometro nuo miesto. Gimęs Pataroje ir tapęs vyskupu pasauliuose, Nikolajus, regis, iš savo gyvenimo, tarsi nepalikęs savo gimtosios Mažosios Azijos (dabar Turkija), po mirties jo relikvijos ilsėjosi pasauliuose. Graikijos vienuoliai palydėjo „piligrimus“ į Šv. Mikalojaus kapą, kur staiga paskelbė apie savo ketinimą atimti relikvijas, minėdami pranašišką sapną, kuriame šventasis Nikolajus pats liepė jiems pernešti savo relikvijas iš Miros į Barį. Po tam tikro šurmulio du jauni vyrai - baritas Matteo ir prancūzas Aleksandras - sulaužė vėžių akmeninį dangą ir išėmė Šv. Mikalojaus relikvijas, kurios tiesiogine prasme plūduriavo jų smilkaluose „manoje“. Jie perdavė relikvijas dviem Bario kunigams, tėvams Lunai ir Grimvaldui. Pogrindyje, giedodami maldą, pagrobėjai nuėjo į laivą. Laivas jau buvo atviroje jūroje, kai į krantą išlipo pikti pasaulio gyventojai, apie kuriuos pranešė vienuoliai. Iš pradžių jūra buvo nerami, bet paskui elementai išnyko, ir kelionė praėjo saugiai.
1087 m. Gegužės 9 (22) dienomis trys laivai įplaukė į Bario uostą ir iškart prie relikvijų įvyko daug stebuklų. Nuo tada ši diena buvo pradėta laikyti antrąja švente garsiojo šventojo garbei (rusų stačiatikių tradicijoje ši diena vadinosi „Veshniy Veshniy“). Tuo metu miesto valdovų nebuvo: kunigaikštis Fuggerius ir princas Boemundas buvo Romoje, kur popiežius Viktoras III vainikavo tiarą. Todėl jūreiviai iškilmingai perdavė šventovę gerbiamam benediktinų abatui Elijui. Po dviejų dienų Baris mieste pasirodė arkivyskupas Ursonas, kuris nuvyko į Tranį, kad galėtų plaukti iš ten į Šventąją Žemę. Arkivyskupas nusprendė, kad tokią šventovę reikia laikyti katedroje, ir pasiuntė savo žmones pasiimti relikvijų.
Tačiau žmonės norėjo kitaip: barianai sugalvojo pastatyti specialią šventyklą Šv. Nikolajui, vertą šlovės. Miestelėnams atsisakius vykdyti arkivyskupo įsakymą, kilo tikras mūšis: žuvo trys jauni vyrai. Abbotas Elijas sugebėjo įtikinti arkivyskupą, kad reikia statyti naują bažnyčią - buvo priimtas sprendimas tam tikslui skirti dalį tuometinių tuščių Bizantijos valdytojo rūmų teritorijos. Pasinaudodamas tiek arkivyskupo, tiek žmonių pasitikėjimu, to paties 1087 m. Birželio pradžioje abatas Elijas pradėjo statyti nuostabią baziliką, kuri iki šiol yra vienas geriausių romaninės architektūros pavyzdžių Europoje.
Kriptas Nicholas The Wonderworker
Šv. Mikalojaus kapas yra kriptoje (požeminėje bažnyčioje). Kripto statyba truko dvejus metus, o 1089 m. Abatas Elijas pakvietė popiežių Urbaną II, kuris tuo metu buvo „Melfi“, kad perkeltų šventosios relikvijas į ką tik iškilusį sostą. Šv. Mikalojaus kapas jau buvo paruoštas tuo metu, kai popiežius Urbanas II pašventino savo altorių 1089 m. Spalio 1 d. Iš pradžių asketiškas kaip altorius, kapas netrukus buvo papuoštas sidabru. 1319 m. Ant jo buvo pastatytas sidabro sostas, koplyčios arka taip pat papuošta sidabru. Sidabro dangą padovanojo Serbijos karalius Urosas II Milutinas. Kai baroko stilius atsirado, šis sostas buvo laikomas pasenusiu. Neapolio meistrai ją visiškai perdarė. Priekinėje sosto lentoje yra durys ir prieš ją nukreiptos dvi angelų skulptūros su buteliais „manos“. Durys ne tik pasiima maną, bet ir leidžia tikintiesiems prisilenkti prie kapo ir pagerbti šventosios relikvijas. Po restauravimo darbų 1953–1957 m sidabrinis sostas buvo perkeltas į viršutinę bazilikos dešinę skersinę jūrą. Kapas buvo grąžintas į pradinę formą.
Šv. Mikalojaus Wonderworkerio relikvijos (apie 75 skeleto objektų) yra po grindimis ir iš visų pusių uždaromos gelžbetoninėmis trinkelėmis. Likusių skeleto kaulų nebuvimas paaiškinamas tuo, kad Bario jūreiviai skubėjo, todėl jie paėmė tik didelius kaulus. Paskutinio Šventųjų relikvijų patikrinimo metu (ją vykdė oro pajėgų operatoriai iš Londono naudodami specialią įrangą) buvo matoma kaukolė, užėmusi centrinę vietą, aplink ją buvo kaulų kaulai. Skeleto rekonstrukciją atliko profesorius Luigio Martino. Trūkstama šventųjų relikvijų dalis yra įvairiose pasaulio bažnyčiose, ypač Venecijoje.
Altoriuje šalia piktogramos su Gelbėtojo veidu yra karamelės formos lempa - krikščionių tikėjimo vienybės simbolis, paremtas dviem tradicijomis - rytiniu ir vakariniu. Popiežiaus Pijaus XI uždegta lempa 1936 m. Buvo paaukota bazilikai Šv. Mikalojaus Romos asociacijos per „Ketvirtąsias krikščionių armijos atostogas“. Palaikydamas ekumenizmą, 1984 m. Vėl buvo uždegta lempa kartu su popiežiumi Jonu Pauliumi II ir metropolitu Mira Chrysostomos Konstanttnidis.
Relikių miros srautas
Švento Mikalojaus manna (smilkalų pasaulis) yra vanduo, kuris susiformavo šventojo kapavietėje nuo Šventųjų pasaulių relikvijų laikų. Remiantis dviem to meto liudijimais (Nicephorus ir John) tuo metu, kai barai, apsimetę pirkliais, atėjo šventųjų relikvijų, jie buvo skystyje, kuris užpildė Šv. Nikolajaus kapą. Iš tikrųjų šis skystis yra ypatingo grynumo vanduo, kaip nustatyta tyrimais, atliktais 1925 m. Bario miesto chemijos laboratorijoje.
Šio vandens kilmė aiškinama skirtingai. Tačiau net ir šiandien Šventosios Manos garbinimas nėra sustabdytas, nes kapuose surinktas vanduo, kontaktuodamas su Šventosios relikvijomis ir likdamas švarus, yra relikvija. Šventojo relikvijos per metus yra visiškai uždarytos; į juos vedanti skylė atsiveria tik gegužės 9 dienos (22) vakare, esant daugybei tikinčiųjų. Būtent čia atsirado pamaldus paprotys supilti pasaulį į butelius ir paskirstyti juos krikščioniškoms piligrimams, atvykstantiems į Barį iš viso pasaulio. Jau Šv. Gotfrydo iš Amjeno (1107) gyvenime buvo pranešta apie vieną tokį butelį, kuris nukrito ant akmenų kaimyninėje Šv. Jurgio įlankoje ir liko nesužeistas. Šv. Gotfrydas tai laikė geru ženklu prieš popiežių, kad išspręstų daugybę dvasinių problemų.
Per šimtmečius dokumentai liudija apie visoje Europoje platinamus butelius su miro, įskaitant karalius, kunigaikščius, popiežius. Kai 1951 m. Bari bazilika buvo patikėta dominikonų tėvams, jie laikėsi pamaldžios tradicijos platinti karafinos butelius su „manna“, kurie suteikia ypatingą paguodą ligoniams. Tiesą sakant, daugelį amžių pasaulis iš Šv. Mikalojaus tapo viena geidžiamiausių relikvijų, ir kad ir kokia ji būtų - stebuklinė ar natūrali -, pasaulio artumas Šventosios relikvijoms daro jį šventu. Pasak daugelio tikinčiųjų, turinčių šventą maną, jie buvo gydomi. Per metus kapavietėje susikaupia tik 2–3 stiklinės šventos manos. Dalis šios „grynos manos“ yra saugoma bažnyčioms ir bendruomenėms, kurios ypač pagerbia Šv. Nikolajų, taip pat ekumeniniais tikslais. Kita jo dalis yra paskirstyta konteineryje su palaiminimo tikėjimu pilotų ir tikinčiųjų iš dešimčių šalių, plūstančių į Bario baziliką.
Dovanos Nicholas the Wonderworker
Ypatingas susidomėjimas yra Šv. Mikalojaus bazilikos, kur renkamos brangios dovanos iš įvairių laikų, iždas. Tai dubenys, ikonų lempos, piktogramos, arkos, dekoratyviai dekoruotos maldaknygės ir kiti dovanoti šv. Du užrašai prie įėjimo primena, kad mirusiųjų kanonų liekanos šioje varpinėje stovėjo nuo 1188 m., Kol buvo pastatyta šventųjų Petro ir Pauliaus koplyčia, kurią prie rūmų prijungė bažnyčios rektorius.
Iždo patikrinimas paprastai prasideda kairėje įėjimo pusėje. Du langai skirti rusiškoms ikonoms ir lempoms. Čia yra juvelyro „Moss“ padovanota ikona. Didžiausią istorinę vertę turi lempa, kurią padovanojo caro Aleksandro II brolis, Konstantinopolio didysis kunigaikštis, kuris lankėsi Baryje 1859 m. Lempa su mėlynu blizgesiu išsiskiria kaip Ivano Vasilievicho Popovo, aplankiusio Barį 1902 m., Dovana. Ant Nikolajaus ir Marijos Romanovo dovanotos lempos matomi raudoni kryžiai. Ant paauksuotos piktogramos matomas užrašas: "Melskitės už mus. Šv. Mikalojaus ir stebukladario šventosios relikvijos su Bariu, kuris atkuria karštą auką. 1856 m. Gruodžio 6 d. N.V.A."
Čia taip pat eksponuojamos senovės relikvijos, datuojamos XI – XII a., Kurias kryžiuočiai atgabeno iš Šventosios Žemės.Tarp jų yra Šv. Apaštalo Tomo relikvijų dalelės, taip pat Šv. Marijos Magdalenos dantys ir smaigalys nuo Jėzaus Kristaus vainiko, gerbiami iki šio amžiaus pradžios. Relikvijos taip pat vertos dėmesio: Šv. Longinuso relikvijų dalelė, romėniškojo šimtininko, pradurto Kristaus kūną (paauksuota palmė su ginklais), vyresnysis apaštalas Jokūbas Jokūbas (dešinė ranka su nendrėmis, Šv. Kankinys Vincentas (paauksuota palmė su angelų galvomis). Iš langų saugomi emaliai, karūnos, vyskupų karosai, indai ir indai, tarp jų - emalis su Šv. Mikalojaus atvaizdu, Rogerio II karūna. Čia dirba modernių darbų darbuotojai, kuriuos padovanojo popiežius Jonas Paulius II savo vizito į baziliką metu 1984 m.
Dėmesį patraukia dosniausios globėjo Karolio II iš Anjou bazilikos mecenatų dovanos, pagamintos 1296 m. Jo dosnumo priežastis yra tokia. 1284 m. Charlesas II iš Anjou buvo nuteistas mirties bausme Sicilijoje. Jis pradėjo melstis Šv. Nikolajui ir Šv. Marijai Magdalenai, o bausmė buvo pakeista į laisvės atėmimą, o po to visiškai paleista. Jis įteikė baziliką su 22 paslaugiomis brangiosiomis knygomis, žemės valdomis, taip pat gražiu Anjou kryžiumi (kuris visiškai uždengia ankstesnį Bizantijos kryžių su užrašu graikų kalba), nuostabiomis žvakidėmis su uolienų krištolu ir skrynia su dešine Šventojo Sebastiano relikvijų relikvijomis. Čia taip pat renkami nuostabūs atminimo medaliai, skirti paminėti 900-ąsias Šventųjų Relikijų perkėlimo 1987-ąsias metines.
Šventojo palaiminimas ir ... kojinės su dovanomis
Dabar Baris žinomas ne kaip pietų Italijos sostinė, bet kaip Šv. Mikalojaus miestas, Baris turi ypatingą liturginę šlovę, o tarp jo lankytojų yra daugybė iškilių žmonių. Pasaulyje yra nedaug šventyklų, kurias galima palyginti su Šv. Mikalojaus bazilika Baryje pagal jose apsilankiusių įžymybių skaičių. Šv. Nikolajus yra vienas gerbiamiausių krikščionių šventųjų, todėl daugelis piligrimų ilgą laiką atvyko į Barį, kad nusilenktų Šv. Mikalojaus Wonderworkerio relikvijoms. 1094 m. Čia lankėsi garsusis pirmojo kryžiaus žygio skelbėjas Petras Atsiskyrėlis. 1086 m. Beveik visi garsieji pirmojo kryžiaus žygio riteriai norėjo sulaukti Šv. Mikalojaus palaiminimo prieš pakraundami į laivus, išvykstančius į Rytus. Tų įvykių liudytojas - Fulkerio iš Cartreso vadina Prancūzijos karaliaus Hugo iš Vermandois brolį, Robertą iš Normano, Robertą iš Flandrijos, Stefaną iš Bloiso. Du kartus baziliką aplankė popiežius Urbanas II, Ericas Goodas Danas ir būsimasis popiežius Velykos II, Švedijos Šv. Brigitte. XII amžiuje bazilikoje lankėsi popiežius Calixtus II, karalius Rogeris II. 1182 metais Karalius Viljamas II Gerasis meldėsi Šv. 1197 m. Po kryžiaus žygio šventinant bazilikos viršutinę bažnyčią, apsilankė 5 arkivyskupai ir 28 vokiečių vyskupai. Karolis II iš Anjou, dosniausias bazilikos globėjas, čia lankėsi 1301 m., O 1350 m. - Vengrijos karalius Luisas.
O neramiausiais Italijos pietų laikais Šv. Mikalojaus katedra išliko įkūnytas piligrimų tikslas, ypač iš Rusijos, kur, atrodo, jie labiausiai myli Metraštį. Čia skirtingu metu buvo ir Romanovo namų atstovai, tarp jų ir tsarevičius Aleksejus Petrovičius (1717 m. Petro Didžiojo sūnus), kuris slapstėsi Neapolyje nuo tėvo pykčio; Didysis kunigaikštis Nikolajus II (vėliau 1892 m. Tapo paskutiniu Rusijos imperatoriumi).
XX amžiuje tarp garsiųjų bazilikos lankytojų buvo Viktoras Emanuelis II su karaliene Helen, Bulgarijos karaliumi Ferdinandu, Duce Benito Mussolini, Graikijos karaliumi George, Belgijos karaliene Elizabeth. Po Antrojo pasaulinio karo bazilikoje lankėsi daugelio respublikų prezidentai, sovietų kosmonautas Leonovas, popiežius Jonas II, Velso princas Charlesas ir princesė Diana. XXI amžiuje baziliką aplankė Rusijos prezidentas V. V. Putinas ir Kaliningrado bei Smolensko metropolitas Kirilas. Priešais įėjimą į baziliką kieme yra Šv. Mikalojaus stebukladario (skulptorius Zurabas Tsereteli) statula. Šv. Statulą priešais rusišką junginį pagamino skulptorius Viačeslavas Klykovas.
Duoti popiežių, karalių, imperatorių, šventųjų vardai, žinoma, neišnaudoja visų garbingų bazilikos svečių. Šiandien bazilikoje lankosi Nobelio premijos laureatai, žymūs mokslininkai, medicinos, meno, literatūros veikėjai. Visus lankytojus žavi Šv. Mikalojaus palaimintos bazilikos didingumas. Ir jei Bari miestas pasaulyje išgarsėjo dėl šventųjų relikvijų buvimo, tada pats Šv. Nikolajus dažnai buvo vadinamas Bariu, ypač tarp Vakarų krikščionių.
Šventasis Nikolajus Wonderworkeris buvo gailestingumo ir filantropijos, silpnųjų globos ir apsaugos įsikūnijimas. Šventasis Nikolajus buvo labai gerbiamas, ypač Rusijoje, kur, kaip ir Baryje, jie švenčia šios šventosios dieną gruodžio 6 d. (Senasis stilius arba gruodžio 19 d. - nauja), o relikvijos buvo perkeltos gegužės 9 d. (Senasis stilius), prisimenant 1087 m. Įvykius. metų. Tais tolimais laikais egzistavo viena gera tradicija, vis dar pagarbiai laikoma mūsų senose šeimose, kur močiutės augino vaikus: Šv. Mikalojaus šventės pabaigoje prie židinio pakabintos kojinės, ryte nuostabiai užpildytos dovanomis. Taip yra dėl šv. Nikolajaus, kuris visada buvo ypatingai nusiteikęs prieš vaikus, dosnumo. Tiesa, saldainius - riešutus, cukruotus vaisius ir meduolius dovanų gauna paklusnūs vaikai, blogai elgęsi tie, kurie gauna dovanų lazdeles.
